ሁላችንም በድግግሞሽ ድርጊቶች መፈጸም አለብን - ወደ ሥራ መሄድ, ምግብ ማብሰል, ማጽዳት እና የመሳሰሉትን. በዚህ ረገድ ምንም እንግዳ ነገር የለም ነገር ግን አንዳንዴ ያልተለመዱ ነገሮች ይደጋገማሉ, ያለእኛ ተሳትፎ ይመስላል. ምሥክሮቹ መንትያ የሚሆኑ ጉዳዮችን ይመለከታል. ይህን ምን ዓይነት ሕግ እና በእሱ ተጽእኖ ስር መሆንን መፍራት መልካም መሆኑን እናያለን.
ኦፊሴላዊ የሳይንስ ፍልስፍና
ይህ ህግ የሚታየው በካይሌን ኳስ ውስጥ ጊዜያትን በማያውቁት ሰዎች ብቻ ነው ብለው የሚያስቡ አይመስለኝም, ብዙ ተጠራጣሪዎችም የሁለት መንትያ ሕጎች መኖሩን ያንፀባርቃሉ. ለምሳሌ ያህል ብዙ ሐኪሞች እንዲህ ዓይነት ሁኔታ አጋጥሟቸዋል: አልፎ አልፎ ወይም ውስብስብ በሽታ ያለበትን ሕመምተኛ ያገኙ ሲሆን ከጥቂት ጊዜ በኋላ ደግሞ እንደ አንድ ከባድ ሕመምተኛ ይገኛሉ. ወይም አንድ ያልተለመደ ነገር በአንድ ግለሰብ, ምናልባትም አንዳንድ አሉታዊ ክስተቶች - ስርቆት, አደጋ, እና በቅርብ ጊዜ ውስጥ አንድ ዓይነት ተመሳሳይ ነገር ተመሳሳይ በሆኑ ሁኔታዎች ላይ ይደጋገማሉ. በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች, የማይታየውን ዓለም መኖሩን የሚክዱ እውነታዎችን ብቻ ያምናሉ, የሁለተኛ ታሪኮችን ህግ ያስባሉ.
የማሪያንዳ ጉዳይ ጉዳይ የሆነው ፈላስፋ ፒኮ ፈላስፋ የዓለማችን አንድነት ጽንሰ-ሐሳብ መሆኑን የሚያረጋግጥ ማስረጃ እንደሆነ አምናለሁ. በእሱ አመለካከት, ሁሉም ነገር የጠቅላላው ክፍል ነው, በየጊዜው መበታተን እና እንደገና መሰብሰብ ነው. ቶማስ ሆብብስ እንዲህ ዓይነቶቹ የአዕምሯዊ ነገሮች ተፈጥሯዊ እንደሆኑ ያምናሉ, እና ሙሉውን ፎቶ ስላላየንም ልንረዳቸው እና ልንገምታቸው አንችልም. ሐ. ሼፐንሃውአር የዚህ አይነት የአጋጣሚ ነገር መኖሩን, የዓለም አቀፋዊው መስተጓጎል ውጤት ወደ ሰብአዊ ፍጡራን መገናኛ መስመድን በማገናዘብ.
የሥነ ልቦና ባለሙያ ኬ. ጄንግ እና ፊዚስትስት V. ፔይ ይህንን ክስተት ለማብራራት የሞከሩት ነገር ግን አልተሳካላቸውም. ሁሉም አስደናቂ የሳይንስ ሊቃውንት ሊያውቋቸው ይችላሉ - በሁለት መንስኤዎች ውስጥ የተገጣጠሙ ታማኞች በአለመታዊው ዓለም አቀፋዊ መሠረታዊ ሥርዓት መሰረት ይከናወናሉ. ሳይንቲስቶች ይህንን መርሆች በዝርዝር ለመግለፅ አስቸጋሪ ነበር. ከዚያን ጊዜ ጀምሮ, የሳይንስ ሳይንስ የዚህን ጽንሰ-ሐሳብ ውስጣዊ ሃሳቦች አልያዘም. እስቲ አስቀያሚ ስነ-ምሁራን ምን እንደሚሉ እንመልከት.
የሁለተኛ ታሪኮችን ሕግ ሌላ ማብራሪያ ነው
በዓለም ቁሳዊ ያልሆነ ማመቻቸት ከሚያምኑ ሰዎች አንጻር, ጥንድ ነጂዎቹ በቀላሉ ሊብራሩ ይችላሉ. ዋናው ነጥብ እኛን ነው