ግኖስኮሎጂ - የዘመናዊ የስነ-መለኮት መሰረታዊ መርሆች እና ዋና አቅጣጫዎች

እውቀትን የማግኘት ፍላጎት ለግለሰቡ እድገት አስፈላጊ ከሆኑ አስፈላጊ ከሆኑ አስፈላጊ ባሕርያት ውስጥ አንዱ ነው. ስለዚህ, የስነ-እውቀት ጥናት መሠረትዎ - በመረዳት ሂደት ውስጥ የተካተተው የፍልስፍና መመሪያ - በጥንት ዘመን ተዳረሰ. ስለዚህ ትክክለኛው እድሜ ችግር ያለበት ነው.

ግኖስኮሎጂ ምንድን ነው?

የዚህን ክፍል አጠቃላይ ሃሳብ ለመፈለግ የቃሉን አመጣጥ አንድ ሰው ሊረዳው ይችላል. እሱም ከሁለት የግሪክ ጽንሰ-ሐሳቦች ነው-gnoseo - "know" እና ሎጎስ - "ቃል, ንግግ." ስነ -መጽሐፍት የማንበብ ምርምር (ሳይንሳዊ) ነው ማለትም ማለትም አንድ ሰው መረጃን ከሚቀበልበት መንገድ, ከመጥቀቂያ ወደ ዕውቀት, ከንቃህ እውቀቱ ምንጮች እና ከተመረጡት ጊዜያት ጋር የሚስማማ ነው.

ኤፒስቲሜሞሎጂ በፊሎሆፊ

መጀመሪያ ላይ መረጃን እንደ አንድ ክስተት የማግኘት ጥናት የፍልስፍና ምርምር አካል ሲሆን ከጊዜ በኋላ የተለየ ስብስብ ሆኖ ነበር. ግኖስቲክስ በ ፍልስፍና ውስጥ የግለሰብ ግንዛቤ ድንባቸውን የሚያጠና አንድ መምሪያ ነው. ከተመሠረተበት ጊዜ ጀምሮ ዋናውን ቅርንጫፍ አብሮ እያገለገለ ነው. ሰዎች አዲስ ዓይነት መንፈሳዊ ሥራ እንዳገኙ ወዲያው የእውቀት ትክክለኛነት ማረጋገጫ, የመረጃው ንፅፅር እና ጥልቅ ትርጉም ተጀምሮ ጥርጣሬዎች ነበሩ.

የስነ-ግጥም ጽንሰ-ሐሳብ ወዲያውኑ አልተመሠረተም, በጥንታዊ ፍልስፍና ላይ ግልፅ የሆነ ንድፈ ሐሳቡን መከታተል ይቻላል. ከዚያም የእውቀት ቅርጾችን እና ዓይነቶች ተገኝተዋል, የእውቀት ማስረጃ ትንታኔዎች ተካሂደዋል እና የእውነተኛ እውቀትን አግኝተዋል, እሱም ተጠራጣሪነት የሆነው - ተለየ የዲሲፕሊን አካሄድ ተካትቷል. በመካከለኛው ዘመንም, የዓለም አተያይ የሃይማኖት አመለካከት ከመያዝ ጋር ተያይዞ, የስነ-እውቀት ሥነ-መለኮት አእምሮን መለኮታዊ ራዕይዎችን መቃወም ጀመረ. በዚህ ጊዜ ውስጥ ባለው የተራቀቀ ሥራ የተነሳ ተግሣጽ ከፍተኛ ደረጃ ላይ ደርሷል.

በአዲሱ ጊዜ በተመሰረተበት መሰረት, የግንዛቤ ማምለጫ ችግርን ያሳዩ የፍልስፍና ለውጦች አሉ. ጥንታዊው የሳይንስ ዓይነት በመፈጠር ላይ ይገኛል, እሱም በ 1832 ኤቲስቲማሎጂ ይባላል. እንዲህ ዓይነቱ ግጭት ሊገኝ የሚችለው ግለሰቡ በዓለም ውስጥ ያለውን ቦታ ለመለኮሰ በመቻሉ ምክንያት በከፍተኛ ኃይሎች እጅ መጫወቱን አቁሞ ፈቃዱንና ሀላፊነቱን ይወስዳል.

የስነ-እውቀት ችግር

የተትረፈረፈ የዲሲፕሊን ታሪክ እና የተለያዩ ትምህርት ቤቶች መልስ የሚሰጡ በርካታ ጥያቄዎችን ይከፍታሉ. በሁሉም የአጠቃላይ የተለመዱ የስነ-ተያያዥ ችግሮች ዋና ዋናዎቹ ናቸው.

  1. የእውቀት መንስኤዎች . ይህ ማለት ምን እየተከናወነ እንደሆነ ለመግለጽ የሚያስፈልጉትን ቅድመ ሁኔታዎችን ማግኘት ማለት ነው. ለወደፊቱ ክስተቶች በከፍተኛ የስርዓት ውስብስብነት የመጠበቅን አስፈላጊነት ያምናሉ. ይህ ካልሆነ በስተቀር ለአዳዲስ ተግባራት የሚሰጡት ምላሽ ቀጣይ ነው.
  2. ዕውቀት ለማግኘት የሚያስፈልጉ ሁኔታዎች . ሶስት አካሎች ያካትታሉ ተፈጥሮ, ሰው, እና በእውቀት እውነታ የሚወክሉት ቅርጽ.
  3. የእውቀት ምንጭን ይፈልጉ . የስነ-እውቀት ጥናት ይህን ነጥብ በቅድሚያ መረጃ ሰጪውን, የግንዛቤ ማመሳከሪያ ሀሳብን መፍታት ከሚገባቸው በርካታ ችግሮች በመነሳት ይመረምራል.

ስነ-ተዋልዶ-ስፒች

የፍልስፍና አስተምህሮዎችን ከማሻሻል አንጻር ዋና ዋናዎቹ የስነ-ፍልስፍና ጥናቶች ተለይተው ይታዩ ነበር.

  1. የወንድነት እውነታ . የእውነተኛው የእውነት መስፈርት የአካል ክፍሎችን ነው, በሰዎች እይታ እና በነዚህ እውነታዎች መካከል ልዩነት የለም.
  2. የስሜታዊነት . የእውቀት እውቀት በስሜት ሕዋሳት ላይ ብቻ ያመጣል, እዛ ከሌሉ በአዕምሮ ውስጥ ያለው መረጃ አይመጣም, ምክንያቱም ሰውየው በስሜት ሕዋሳቱ ላይ ብቻ ስለሆነ እና ከእዛም ባሻገር ዓለም የለም.
  3. ሪቻኒዝም እውነተኛው እውቀት ሊገኝ የሚችለው በስሜት ህዋሳት በኩል የተላለፈውን ውሂብ ግምት ውስጥ ሳያስገባ ብቻ ነው በአዕምሮው እርዳታ ብቻ ነው.
  4. ተጠራጣሪነት . በእያንዳንዱ የእውቀት ደረጃ ላይ ጥርጣሬ አለው, የራሱ ፍተሻ እስከሚሰጥ ድረስ በባለሥልጣኖች አስተያየት መስማማት አይፈልግም.
  5. አግኖስቲዝም እሱ ዓለምን ሙሉ በሙሉ መረዳት መቻል የማይቻል እንደሆነ ይናገራል - ስሜትና አዕምሮ ለሙሉ ስዕል በቂ ለማግኘት በቂ ያልሆኑ የእውቀት ክፍሎች ብቻ ይሰጣሉ.
  6. የመረዳት ግንዛቤ ዓለምን ሙሉ በሙሉ የማወቅ እድል እንደሚኖርለት ያምናል.

ዘመናዊ የስነ-እውቀት ጥናት

ሳይንስ በሌሎች ዲሲፕሊኖች ተጽዕኖ ምክንያት በልማት ሂደት ተፅእኖ ያለው ሊሆን አይችልም. አሁን ባለው ደረጃ, የስነ-ተመራማሪው ዋና አቅጣጫዎች በርካታ የቁጥጥር ክፍተቶችን በሚቃረኑበት ጊዜ የሚወሰኑ የአስተሳሰብ ግንዛቤዎች, ተጠራጣሪዎች እና አግኖስቲሲዝም ናቸው. ከስነ-ፍልስፍና, ስነ-ልቦና, ስልት, መረጃ, የሳይንስ ታሪክ እና ሎጂክ በተጨማሪ በዚህ ውስጥ ተካተዋል. ይህ የአሰራር አቀራረብ ጥቃቅን ጥናትን በማስወገድ ችግሩን በጥልቀት ለመረዳት ይረዳል.

ስነ-ተረት-መጻሕፍት

  1. ኤስ.ኤ. Askoldov, "Epistemology. ጽሁፎች . በኤ ቲ ኮዝሎፍ የቀረበው የፓፓስኪዝም ፅንሰ-ሃሳብ ጋር የተዛመደው የምጽዓት ጥናት መርሆዎች ተዘርዝረዋል. የጹሑፉ ፀሐፊው እድገቱን ይቀጥላል.
  2. M. Polani, "የግል ዕውቀት" . ለፍልስፍና እና ለግንኙነት (ሳይኮሎጂ) የስነ-ልቦለድ ጥናት ዕውቀትን ባህሪ ለማጥናት ያገለግላል.
  3. L.A. Mikeshina, "የእውቀት ፍልስፍና. የፓለኬክ ምዕራፍ . " ወደ ጀርባ ማቃጠያ ወይም አወዛጋቢ የሚቀሩ ችግሮችን ያብራራል.