የሴትነት ስሜት

ቫታሊዝ (የላቲን ፐርሺየስ - ሕያውና ሕይወት ሰጪ) በህይወት ያለው ህይወት ያለው ተንቀሳቃሽ ኃይል ውስጥ የማይገኝ እጅግ ጠንካራ የሆነ ህይወት መኖርን የሚያረጋግጥ የሕይወት ታሪክ ነው. ስለ ሕይወት ዘይቤ ጽንሰ-ሃሳብ ቅድመ-ግምት ውስጥ ሊታይ የሚችለው የፕላቶ እና የአርስቶትልን ፍልስፍና (ፕሳቸዉን) እና ስለ ረቂቅ ሃይል (ቴስሌይ) ስለ ተፈጥሮአዊ ተፈጥሯዊ ሁኔታ የሚቆጣጠሩት. ከዚያ በኋላ የሰው ልጅ የተፈጥሮ ክስተቶችን በማካካስ ተወስዶበት ነበር, ስለ ፋይዳዊነት በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ግን ይታወሳል. በ 19 ኛው ምእተ አጋማሽ ሁለተኛ አጋማሽ ላይ የመጨረሻው የበለጸገ ሞገስ ተካሂዷል. ነገር ግን በባዮሎጂ እና መድሀኒት እድገት ውስጥ, የነቃነት ጽንሰ-ሀሳብ ተነካክቷል, የሱ ውድቀት ምን እንደሆነ.

ጁፒታሊዝም እና የመውደቁ

በማንኛውም ጊዜ የሰው ልጅ ስለ ሕይወት አመጣጥ ለማወቅ ፍላጎት ነበረው. ሳይንሳዊ ሃሳቦች ሳይዳብሩ ቢኖሩም, የሃይማኖታዊ ትምህርቶች ማብራሪያዎች ምንም ጥርጥር የላቸውም. ነገር ግን ሰዎች ዓለም በሜካኒካዊ ህጎች የተገዛ መሆኑን ሲገነዘቡ, የመለኮት መለኮታዊ ጽንሰ-ሀሳብ ብዙ ጥርጣሬዎችን ያስከትል ጀመር. ግን ይኸኛው ነው, ሳይንስ, ስለ ሕይወት አመጣጥ በቂ ምክንያት ሊሰጥ አይችልም. በዚያን ጊዜ የተፈጥሮ ሕጎችን የማይክድ የንጽሕና ንድፈ ሐሳብ ሳይታወቅ የተፈጠረ ነው, ነገር ግን የጀመሪው ጅማሬ ረቂቅ ኃይልን መኖሩን እውቅና ሰጥቶታል. የነፍስነት ጽንሰ-ሐሳብ የመጨረሻው መፍትሄ የሳይንስ ፈጣን ዕድገት በሚመጣበት ወቅት ነው, በመጨረሻም ሰዎች የዓለም አቀፉ ስርዓት አተረጓጎም ምክንያታዊ እና ተግባራዊ ጠቀሜታ ብቻ ሊሰጠው በሚችለው እውነታ ላይ እምነት አልነበራቸውም. እንደ ዶክተር ስታይል (ዶክተር) እና ኤች ድሪስ (ሽልመሎጂስት) የመሳሰሉት እነዚህ ሳይንቲስቶች ለንድፈ ሃሳቡን ለማፍለቅ ትልቅ አስተዋፅኦ አድርገዋል. በተለይ የሳይንስ ሊቃውንት ሳይንቲስቶች አንድ አይነት ፍጡር እንደማያፈጥሩ, ምክንያቱም የፍጥረት ሂደት የሜካንካዊ መስክ ሊሆን አይችልም.

ዓመታት እያለፉ ሲሄዱ, ሳይንስ ተዳሰሰ, አዳዲስ ህጎች ተከፈቱ. በመጨረሻም, በተፈጥሮአዊነት እንደታየው, እነሱን ያሰቃዩ ሰዎች አሰቃቂ ውዝግብ ነበሩ. በ 1828 ኤፍ ቮይለር (ጀርመን ኬሚስት) ሥራውን ያትመዳ ነበር, እሱም የዩሪያን ንጽሕፈት ላይ ያደረጉትን ሙከራዎች ጠቅሷል. የአንድ ህይወት የተፈጥሮ ኩላሊት በተመሳሳይ ሁኔታ ኦርጋኒክ ባዮሎጂያዊ ጥምረት መፍጠር ችሏል. ይህ እጅግ በጣም አስፈላጊ የህይወት ህልውና ላይ ለመጀመሪያ ጊዜ ተጨናንቆ ነበር, እና ከዚያ በኋላ የተደረጉ ምርምሮች በዚህ ጽንሰ-ሃሳብ ላይ የከፋ ጉዳት ፈጥረዋል. በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን በ 1950 ዎቹ ዓመታት ኦርጋኒክ ነክ ነገሮች በተገቢው መንገድ መገንባት ጀመሩ. ፈረንሳዊው ኬኒስት ኤም. ኤም. ቤርሄሎት ሚቴን, ቤንዚን, ኤቲል እና ሜቲሜትል አልባሳት እንዲሁም አሲየሊንሲን ለመተንተን ችሎ ነበር. በዚህ ነጥብ ላይ የማይታለፈው በኦርጋኒክ እና ኦርጋኒክ መካከል ያለው ወሰን ተደምስሷል. ዘመናዊ ምርምር ከበድ ያለ ምንም ነገር አይተወውም - ሰዎች ቫይረሱን ማዋሃድ, ስነ-ህይወት በስኬታማነት ስኬታማነት እና ሳይንስ ሊመራን በሚችለው ትንሳኤ ሊሆኑ ይችላሉ, በቅርቡ አዲስ ፈጣሪ የሆነ አዲስ አይነት ህይወት እንዴት እንደሚፈጠሩ እንማራለን, ይህም ከፈጣሪ ጋር አንድ ደረጃ ላይ ይቆማሉ.

በዘመናዊው ዓለም ውስጥ የፍላሚነት ጽንሰ-ሐሳብ

መልካም, ሳይንስ - ለዘለአለም, ወሳኝነት - ለቆሻሻው! ነገር ግን ወደ መደምደሚያ አትሂዱ, ተፈጥሯዊ ክስተቶች ተገዥ የሚደረጉ ህጎች መገኘት, የነቃዊነት ጽንሰ-ሃሳቡን በምንም መንገድ አይክደለም, ምክንያቱም እነዚህ ህጎች (አንድ ነገር) እነዚህ ሊመጡ ስለሚችሉ ነው. ከዚህም በላይ ባለፉት ዘመናት ፈላስፋዎች የሂሳብ ትምህርት ወደ ሃይማኖት ሊመሩ እንደሚችሉ አድርገው ይቆጥሩ ነበር (ፓይታጎራስ, ፕላቶ). ሳይንቲስቶች የተፈጥሮ ንጥረ ነገሮችን ቅምቀትን እና ቫይረስ መገንባትን ያመሰግናሉ? በጤና ላይ, ምንም ነገር አልፈጠሩም, ነገር ግን ቀድሞውኑ የነበረውን ውጤት ደጋግመው ይደግፋሉ, ልክ እንደ ድንፃት ልብስ የለበሱ አሮጌ አሻንጉሊቶች, በተመሳሳይ መልኩ ከሌሎች ነገሮች ጋር ተመሳሳይ ነው. ሰው የተፈጥሮ ምርጫ ውጤት ነው. ጽንሰ ሐሳቡ አወዛጋቢ ነው, ነገር ግን እኛ እንስማማለን, ግን ይህ ያነሳሳው ምንድነው? የሕይወትን ሁኔታዎች መለወጥ? እና እነሱን ለመቀየር የሚያነሳሳ ምን ነበር? ሳይንሳዊ መልስ ሳይንስ እውቅና ያልሰጡት ጠንካራ ጥያቄዎች, እና ኩራትን ካላስወገዱ በስተቀር እና ኣለማወቅ ኣለማወቅም ኣለማችን ዓለም ኣካል ብቻ ኣይደለም, ነገር ግን እጅግ በጣም ኣካላዊ ነው.