ካሮላይን ለቅዱሳኖች ሁሉ የሚጎበኝ የትንሳኤ ሥነ ሥርዓት ይባላል, ምክንያቱም ሁሉም ሰዎች ተሰብስበው, በአብዛኛው በአራዊት, በአጋንንት, ወ.ዘ.ተ. በመዝፈን, በዳንስ, በስብሰባዎች እና በልዩ "መልካም የበደለኛነት" ዓረፍተ-ነገሮች ይገለገላሉ, በ መንደራቸው ወይም በመንደራቸው ውስጥ ከቤታቸው ጀርባ ቤታቸው ይጓዙ ነበር, የአምልኮ ሥነ ሥርዓቱን ተቀብሏል. በርካታ የተቀደሱ የአምልኮ ሥርዓቶች አሉ, እና አንዳንዶቹ በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ይገኛሉ.
የገና አከባበር
በሲላስ ውስጥ በጣም የተለመደው የገና ካሎል ሲሆን ይህም ለሶስቱ የሶስያ ቀናት እና ለአዲሱ የአጻጻፍ ስልት እስከ "ጥንታዊው አመት" ድረስ ይቆያል. የእነዚህ አይነት ፍፃሜን ማጥናት ለሁሉም አዳኝ መወለድ ለሰዎች ሁሉ መናገር እና ከሁሉም ጋር ሐሴት ማድረግ ነው. በጨለማው መድረክ ማሞቂያዎች የእያንዳንዱን ቤት መስኮቶችና ቤቶች በማንኳኳት, በጎልደቫቫኒ የዘፈን ዝርያ, ዘሮች እና ሌሎች ጥራጥሬዎችን በመሬቱ ላይ ጥሩ መዘግየቶች, ለልጆች እና ለህይወት በረከቶች ሁሉ ይንከባከቡ ነበር. በዚህም ለየት ያለ ቦርሳ ውስጥ ተወስነው ነበር. ይህ ሁሉ ድርጊት በጩኸት, በጩኸት, በጩኸት ተያይዞ ነበር. አብዛኛውን ጊዜ የቅዱስ መዝናኛ የጾታ ስሜትን የተሞሉ እና በተለመደው ጊዜ እንኳን ተቀባይነት ሳያገኙ ተገቢው አካላዊ እና ብልግና ይታይባቸው ነበር.
ዛሬ የገና አከባበር መመልከቱ ቀደም ሲል እንደዚህ አይነት ጠፍቷል ይህም ቤት ውስጥ ልጆች ብዙውን ጊዜ ይሄዳሉ, ይህም ብዙውን ጊዜ ባለቤቶች ከኪቱ ጋር ለመሞከር ይሞክራሉ. ኩቲያ ገንፎ ሲሆን ብዙውን ጊዜ ስኳር ወይም ማር, ደረቅ ፍራፍሬዎችን ይጨምራሉ. መጀመሪያ ላይ እንዲህ ዓይነቱ ህመም የሚቀሰቅሰው በዘመዶቻቸው ነበር, እና በመጨረሻው - ለልጁ መጸለይን ለመንከባከብ ለአምላካቸው አባት.
በሩሲያ ሌሎች የዝሙት አዳራሾች ናቸው
በክረምቱ አመት - ዲሴምበር 22 ቀን, የድልና የደስታ አምላክ - ክሊዲዳ የተባለ, ወጣቶች በደስታ የተሞሉ ዘፈኖች, ሳቅ እና ዳንስ ይባላሉ. የሲኒማግራፍ አንሺዎች ቡድን አባላት በብርድ ወረቀት የተሰራ ባለ ስምንት ባለ ጠቀስ ኮከብ ላይ በጫካ አረባዎች ቤት ወጡ. ብዙውን ጊዜ ውስጠኛው ቀዳዳ ይሠራ ነበር. በካልዶሊን ባህል መሠረት, ቡድኖቹ ስጦታዎችን ለመሰብሰብ ከረጢት ያወጡ "ሚሆኖሳ" ይገኙበታል.
ይሁን እንጂ ካሎልዊን ለገና በዓል ብቻ አልተወሰደም. በሩስያ ውስጥ ለካሎሎዊነት በጣም የቀረበ የአምልኮ ሥርዓት ለትንሳኤ ሥነ ሥርዓቶች ነበር. በተመሳሳይም በቀለማት ያሸጉ እንቁቶችና ጣፋጭ ቤቶችን መጎብኘት, ለጓደኛ ማረቃችን እና የተነሳውን ክርስቶስ ክርስቶስን ማመስገን የተለመደ ነበር. በዛሬው ጊዜ ሥነ ሥርዓቱን ጠብቆ የሚይዘው, እንቁላልን ለመለዋወጥ, እና "ክርስቶስ ተነስቷል!" በሚሉት ቃላት እርስ በእርስ መያዛቸውን የሚደግፍ ነው, ስጦታቸው መመለስ ያለበት: "በእርግጥ በእውነት ከሞት ተነሳ!"