ከሥነ ልቦና አንፃር ግለሰባዊ ማንነትን መለየት ልዩ ሥነ-ፍልስፍና ሂደት ነው, በቃለ-ገቡ እና ውጤቱ, ከሌላው ጋር የተገናኘ ወይም የተዛባ ነው. እንዲህ ዓይነቶቹ ድርጊቶች ለስነ -ልቦና ጥበቃ አስፈላጊ ናቸው.
ይህ የሆነው ለምንድን ነው?
በመጀመርያ በእንደዚህ ዓይነቱ የማሳመን ሂደት ውስጥ በስሜቱ እና በማዋሃድ ሙከራዎች የተሳተፉ ሰዎች ናቸው. ይህም የልጅነት እድገትን ለማስፋት አስፈላጊ የልጅ-ፅንሰ-ሃሳብ ነው. ያም ማለት እራሱን ከሌሎች (ወይም ሌሎች) የሚያመለክተው ማንነቱን የመምታትን ባህሪያት ማመቻቸት እና እውን ማድረግን ይጠይቃል.
ይህ እንዴት ሊሆን ይችላል?
ሰውነትን መለየት የሚከናወነው በንጹህ አስመስሎ በመነሳት ነው.
መታወቂያው እንደ አንድ ምቹ የእድገት አማራጭ ነው, ከፊል ኃላፊነት ብቻ ነው የሚወሰነው (ምክንያቱ "እኔ በዚህ መንገድ ነው, እና እኔ ትክክል ለሆኑት ባለስልጣኖች ስለሆነ ነው"). እድገትን የሚያመጣው የመምረጥ እድል ልክ (በራሱ ተነሳሽነት) የመለየት እድልን የሚያመጣው ትክክለኛ እድል (የልብ ዕድል እና አመላካችነት) ብቅ ብቅ ማለት ነው.
ብዙዎች ለቀጣይ ህይወታቸው ወደ ነጻነት ለመሄድ የማይሞክሩ - በጣም ምቹ ናቸው, ማሰብና መወሰን የለባቸውም. የራስን መለያነት ለዕድገት የሚጣረስበት ሁኔታ የባህሪ መለዋወጥ ተብሎ ይጠራል, በሌላ አባባል ውስጣዊ ግጭት ነው . እንዲህ ያለው ሁኔታ የአእምሮ ሕመም ሊያስከትል ይችላል.
ስብዕና በሁለት ንብረቶች የተከፈለ በመሆኑ እርስ በርሱ ይጋጫል.
የምዕመናን ጊዜዎች
አንዳንድ ጊዜ አንድ ሰው ከሌሎች ሰዎች ጋር አይታይም, ነገር ግን በእውነተኛ, መንፈሳዊ ወይም የምርት መርሆዎች (የተለያዩ ሃይማኖቶች, ፓርቲዎች, በንግድ ሥራ ድርጅቶች ውስጥ ተሳትፎ) የተደራጁ እንቅስቃሴዎች ናቸው. በእንደዚህ አይነት ሁኔታዎች ግለሰባዊው ልዩ እገዳዎች ያጋጥመዋል, ነገር ግን እውነተኛው ግለሰብ ወደ ሕሊናው ይገደላል. ስለዚህም, የአንድ ግለሰብ ማንነት መለየት (ለምሳሌ, ወላጆች መሐንዲሶች, እና ወንድ ወይም ሴት ዶክተሮች ዶክተሮች ወይም የስነጥበብ ባለሙያዎች). እንደ እውነቱ ከሆነ ይህ የግለሰቡ ግለሰባዊ ግለሰባዊ ሂደት ነው. ገለልተኛነት የባሕርይ መገለጫ ምልክት ነው, ዋናው ነገር አንድ ግለሰብ ጠባብ የአንድ ባለ ገጸ ባህሪ አያገኝም.