የኦርቶዶክስ ክብረ በዓሊት

ለስላቭስ መጋቢት 9 (22 አሮጌ ስልት) ለበርካታ ቀናት አስቸጋሪ ቀን ነው. ክረምቱ የፀሐይ ብርሃን መጀመሩና ክረምቱ የጀመረው በቫነል ኤቲክስኖክስ ላይ እንደሆነ ይታመን ነበር. ይህንን ቀን በተለያዩ መንገዶች ይጠቀሳሉ - ላርስ, ቴራቲኔሪ ቀን, ላርክ ስሞች, ኩሊኪ, ማይፒስ. የመጨረሻው ስም ከዝነ-እውቀት ጋር ምንም ግንኙነት የለውም, ግን ከኦርቶዶክስ ጋር የተገናኘ አስደሳች ታሪክ አለው.

የሶኮካ የኦርቶዶክስ በዓል እንዴት ነበር?

የአርባ ሁለት ሴባስቲያን የማሰቃያ ትዝታዎችን ቀን በዚህ ቀን መግባቱ የበለጠ ትክክል ነው, ይህ በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን የቀን መቁጠሪያ ውስጥ እንዴት እንደተመዘገበ ነው. የሴቪሽያ ከተማ ራሱ የሚገኘው በትን Asia እስያ ውስጥ ነበር, በዚያም የሮሜ ግዛት የሆነ አርሜኒያ ተመሠረተ. በ 313, ቆስጠንጢኖስ እኔ በክርስቲያኖች ላይ ስደት ቢደርስም አረማዊ እምነቶች አሁንም ከፍተኛ ኃይል ነበራቸው. ብዙ ወታደራዊ አዛዦች እና ፖለቲከኞች የቀድሞውን ሃይማኖት ያከበሩ ሲሆን በእያንዳንዱ አጋጣሚ ደግሞ የእውነተኛው አምላክ አድናቂዎች ሁሉንም ዓይነት ችግር ለመፍጠር ሞክረው ነበር.

የሴቪሽያ ወታደሮች አዛዥ ከፍተኛ ጣዖት አምላኪ ነበር, እናም በ 320 በክረምት መስዋዕቶች ደስ የሚል የማምለኪያ ሥነ ሥርዓት ለማከናወን ወሰነ. የበታቾቹ አስፈሊጊ ግፊቶች, ዛቻዎች እና ማመሌከቻዎች ቢኖሩም ከአገሌግልቱ መካከሌ ከአርባ ገዢዎች ጋር ሇመካፈል ፈቃዯኛ አይሆኑም. የሮማው ባለሥልጣናት አግሪኮላ በመጀመሪያ የገንዘብ ሽልማት እና ለዐመጸኞች ከፍተኛ ጭማሪ ቃል ገብተዋል. ነገር ግን የተዋረደ ተስፋ በአማኞች ላይ ምንም ተጽእኖ አልነበረውም. ከዚያም ኃይለኛ ቅጣትን በማስፈራራት ከባድ ቅጣት ደርሶባቸው ነበር, ይህም ወደ እውነተኛ ቅጣቶች ተለውጧል. አርባ የነበሩት ደፋር ሰዎች በግድያው ውስጥ እንዲታሰሩ ይጠበቁ ነበር. በሃይማኖት ውስጥ ለሚገኙ ሰማዕታት ድጋፍ ይሰጣል. እኩለ ሌሊት ላይ ቀናተኛ በሆኑ ጸሎቶች ላይ መለኮታዊ ድምፅ "እስከ መጨረሻ የሚጸና ሰው ይድናል" የሚል ድምፅ ሰማ. እንደዚህ ባለ ከፍተኛ ስንብት የተበረታቱ ሲሆን ምንም ዓይነት አሰቃቂ ቅጣት እና ማሰቃየት አይፈሩም ነበር.

በአፈ ታሪክ መሠረት, ሰማዕታቱን በድንጋይ እንዲደበድብ ትእዛዝ የሰጠው ባለሥልጣን ሉሲያ ነበር. በድንገት የጭካኔ ግድያ አልተሳካም. ሁሉም ድንጋዮች አልፈዋል, እና አንዱ በአጠቃላይ ለግላጅ አግሪኮላ ፊቱን አቆመ. በፍርሃት የተደበደቡ ማሰቃየኞች እስረኞችን ወደ ድብቅ ቦታዎች እንዲመለሱ እና ሌሎች አሰቃቂ ድርጊቶችን እንዲፈፅሙ አደረጉ. ማታ ማታ ሰማዕታት የእግዚአብሔርን ድምጽ ሰምተው በእውነተኛ እምነት ላይ ቅጣት እንዳይፈፅሙ በመናገር ነው. በነጋታው ጠዋት ሁሉም ወደ በረዷማ ሐይቅ ዳርቻ በመራቸው ወደ ቀዝቃዛ ውሃ ወረወሯቸው. የአረማውያን ወደ መሆን መመለስ የሚፈልጉ ሁሉ ይቅርታ ያደርጉላቸዋል. አንድ ሰው ብቻ የገባውን ቃል አመነ እና ውሃውን ሸሸ; ነገር ግን ሞቃት ወደሆነው እስክንድር ውስጥ ቢገባም.

ማታ ማታ አግላያ ያስተውለባት በተንሰራፋው ሐይቅ ውስጥ ተዓምር ይጀምራል. ሰውየው ከፀሎት ሰማዕታት በላይ የእሳት ቃጠሎ በእሳት የተያያዘበትን ሁኔታ አየ. በቋሚዎቹ እስረኞች ራስ ላይ ብርማ አክሊል ይቃጠላሉ. አግላያ የጦር መሣሪያውን አወረደ እና በጌታ ተገኝቶ እንደዚህ አይነት ተዓማኒ እያዩ በማመን ከእነሱ ጋር ተቀላቀለ. ጠዋት ላይ ሉሲያ ከአግሪኮላ ጋር ተያይዘው ለክርስቲያኖች ለረጅም ጊዜ ሊያጠፋቸው አልቻሉም. አስካሪዎቹ በብረት ምሰሶዎች መጀመሪያ የአማኞችን እግር አጨበጨፉ, ከዚያም ቀሪቸውን በእሳት አቃጠሉ, አጥንቶቹን ወደ ውሃ ውስጥ ጣሉ.

ከሶስት ቀናት በኋሊ, በሰባስያ ከተማ ውስጥ ሇኤጲስ ቆጶስ ታየ አርባ ሺዎች ታየና አጥንትን ከሀይቁ እንዱወጡ አዯረጉ. ተመራቂዎቹን እንዳጠናቀቁ የተደነቁት አማኞች እንደ እሳት ከዋክብት በመለከላቸው በእሳት ተሞልተዋል. ከዚያም የተፈጸሙትን ጸሎቶች ሁሉ በመሉ ምድራቸውን በክብር አሳልፎ ሰጧቸው. ለዚያ መለኮታዊ መለኮታዊ ኃይል ተዓምራዊ ማረጋገጫ እና የሴቫስታን ሰማዕታትን ለማራዘም, በሕዝቦች መካከል በአጭር ጊዜ የሚታወቅ የበዓል ቀን ተጀመረ.

የኦርቶዶክስ ክብረ በዓላት ምልክት ምልክቶች እና ልማዶች

በሩሲያ ውስጥ ይህን ቀን እንደ ላር የሚመስል ልዩ ዳቦ የመቁጠር ልማድ ነበራት. ገበሬዎች ውብ በሆኑ ወፎች ችሎታ ለጌታ ክብር ​​እንዲዘምሩ ያምናሉ. በበረራዎች ለመብረር እንኳን ሳይቀሩ, እንሽላሎች ወደ ታች መውረድ በሚፈልጉበት ጊዜ በተደጋጋሚ በሚተኩበት ጊዜ, ሰዎች በእግዚአብሔር ታላቅነት ላይ የባሉር ፍጥረቶችን ጥልቅ አክብሮት ይመለከታሉ. ሕፃናት በአደባባይ ወፎቹን ከዶካው እንዲዘዋወሩ እና እነዚህ ልዩ ዘጋቢዎች ልዩ ዘፈኖችን ይደውሉላቸው. በመጨረሻም ወንዶች ልጆቻቸውን ብቻ ወደ ባዶ እምሳ በመውሰድ ከእናቱ መመለስ የሚገባውን ጭንቅላቱን ብቻ ይወስዱ ነበር.

በግርሽቶች የበዓል ቀናት አንዳንድ ምልክቶች መኖራቸው አያስገርምም. ለምሳሌ, ጠዋት ላይ አርብ ሶል ሴልስ ላይ በረዶ ከሆነ, ሌሎች አርባ ድፍሮችም አሉ. ሶኮካ እየጨለቀ ሲመጣ ገበሬዎች ሌላ አርባ ዝናባማ ቀናት ይጠብቁ ነበር. የዚህ በዓል በዓይነቱ ለደካማ ምሽት ለ buckwheat መከር ነው. የጃባዎቹ መድረሳቸው እና አርባ ቤታቸው ማለት ሞቃት የአየር ሁኔታ መድረሱ ነው. እረፍቱ በጣም ቀዝቃዛ ከሆነ እና በጣሪያው ላይ ብዙ በረዶ ካለ, ከዚያም ቀዝቃዛ እና እየጨመረ ያለውን የበረዶ ሽፋን በአደባባይ ላይ ሊመጣ ይችላል.