ቲኦዲክ - በዘመናዊው ዓለም የፖታቲክ ችግር ችግር ነው?

የ E ግዚ A ብሔር ውሳኔው ፍትሃዊነት ለሳይንቲስቶችና ፈላስፋዎች A ስደናቂ ነው. ስሇዘህ ጾሙ መኖሩ ቢታወቅም, ጌታን ሇማመሌከት የሚፇሌግ ሥነ-መለኮታዊ ትምህርት ተገለጠ. በርካታ የተለያዩ ትርጉሞች ተጠቅሰዋል, ሁሉም ዓይነት መላምቶች ወደ ፊት ተተነበቡ, ነገር ግን በመጨረሻ "e" ላይ ያሉት ነጥቦች አልተቀመጠም.

ቴዲዲድ ምንድነው?

የዚህ ጽንሰ-ሐሳብ በርካታ ትርጓሜዎች አሉ, ሁለቱ ዋናዎች አሉ. Theodicy ይሄ ነው:

1. መጽደቅ, ፍትህ.
2. የዓለምን አመራር ትክክለኛነት ለማሳየት የተነደፉ በጣም ውስብስብ የሆኑ መንፈሳዊ እና የፍልስፍና ጽንሰ-ሐሳቦች.

ይህንን ቃል የሚያስተዋውቀው የመጀመሪያው ሰው ሌፊኒዝ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ነበር. ምንም እንኳን ቁሳዊ ሀሳቦች, እና ኢስጦይኮች, ​​እና ክርስቲያኖች እና ቡድሂስቶች, እና ሙስሊሞች ለዚህ ዶክትሪን አልገሩት ነበር. ሌብኒዝ ግን በኦኖዲክ ውስጥ ክፉን ለሰው ልጅ እንደ በረከት ይተረጉመዋል, ምክንያቱም ትህትናን እና ይህንን ክፉ ለማሸነፍ ፈቃደኝነት ስለሚያመጣ ነው. ታዋቂው ፈላስፋ ካንት ከዋነኛው የሰብአዊ መብት ጥሰት ጋር ተያያዥነት ያለው የእግዚአብሔር አስተምህሮ መከላከያ ነበር ብሎ ያምናል. ኦሪጀን የራሱን ጽንሰ-ሐሳቦች ማለትም የሚከተለውን አስቀምጧል እግዚአብሔር የሰውን ልጅ ነጻነት ፈጥሯል, ግን የሰው ልጅ የክፉ ምንጭ ሆኖ ይህንን አላግባብ ተጠቀመበት.

ቲኦዲፔ በ ፍልስፍና

በፍልስፍሞች ውስጥ በቴዎይዲክ ውስጥ ምንድን ነው? ይህ ስም የተሰጠው በሠማረው አምላክና በፍትሕ መዛባት ዓለም ውስጥ ባለው ፍልሰት መካከል ያለውን አለመግባባት ለማጋለጥ ሁሉንም አላማዎች ለመንፈሳዊ እና ፍልስፍናዊ ሳይንሳዊ ስራዎች ነው. Theodicy in philosophy ማለት:

1. መንገድዎን, ህይወትንና መንፈሳዊዎን የመምረጥ ነጻነት.
2. በ 17-18 የተመዘገበው አጠቃላይ የፍልስፍና ጽሑፎች ቅርንጫፍ.
3. የክፋት መኖር አለመኖሩ በእግዚአብሔር ላይ እምነትን ሊያዳክም የማይችል ሃይማኖታዊ-ፍልስፍናዊ ፅንሰ-ሃሳብ ነው.

ቲኦዲፒ በኦርቶዶክስ

ቲኦዲክ በክርስትና ውስጥ የማስተማር ባህሪያት አግኝቷል, ይህም የአዲስ ኪዳን ሎጂክ አረጋግጧል. "የእግዚአብሔር ስም በክፉ ውስጥ ለምን ይከሰመዋል?" ለሚለው ጥያቄ. ቅዱስ አጎስጢኖስ "ክፉን የሚናገር ከግለሰብ ምርጫ የሚመጣውን መልካም ነገር ሲተው ነው" በማለት መልስ ሰጥቷል. ቅዱስ E ንጦኒም ሰው በ A ጋንንት መፈታተን ምርጫውን E ንደሚመረጥ እርግጠኛ ነበር ስለዚህም ይህ የ E ግዚ A ብሔር ጥፋተኞች A ይደለም. ስለዚህም "ለመቅጣት የሚቀጣው ማን ነው?" በማለት መጠየቅ ነው. መልሱን እናገኛለን: ሰውየው በራሱ የተሳሳተ ምርጫ.

በክርስትና ውስጥ የኦርቶዶይድ ብዛቶች ተከተሉ:

1. ሃይማኖት ክፉን አይቀላቅልም.
2. አንድ ሰው በአንድ በወደቀ ዓለም ውስጥ ይኖራል, ክፉም የእሱ ተሞክሮ ሆነ.
3. እውነተኛው አምላክ ሉዓላዊነቱም ለአምላካችን እና ለአምላካችን እንዲሰግድ ያዛል. እናም ፈቃዳቸው ቀድሞውኑ የእግዚኣብሄር ፈቃድ ነው.

እግዚአብሔር እና ሰው - የኦድዮዴክ ችግር

የቲኦዲክ ችግር ለተለያዩ ሳይንቲስቶችና ፈላስፋዎች ለአንድ አመት ሳይሆን የተቀረጸ ነበር, ሁሉም አስተርጓሚዎችን ያስቀምጣሉ. በጣም ዝነኛ ከሆኑት መካከል

• ርህራሄ የሰዎችን ነፍሳት ለመፈወስ እና ለማቆየት ይረዳል.
• አንድ ሰው በሀብትና በስልጣን ነጻነት ይሻላል, እናም በባህሪያቸው ውስጥ ነው, በእምነት ብቻ ነው የሚገኘው.
• አንድ ሰው ችግር ውስጥ ካለ, ፍትህን ለማግኘት እርዳታ ያስፈልገዋል.

የቲዮዲክ ችግር ምንድነው? ዋናው ነገር በክፉው ዓለም ውስጥ ከእግዚአብሔር ጋር በሚሰጠው ይቅርታም እንዴት መገናኘት እንዳለበት ነው. ጌታ ልጆችንና ንጹህ ህጻናትን ለምን ፈቀደ? ራስን ማጥፋት ለምን የግድ ኃጢአት ነው የምንለው? አቋማዮቹ የተለያዩ ነበሩ, ነገር ግን የነሱ ይዘት ለእነዚህ መልሶች ተቀንሷል.

1. እግዚአብሔር ለእያንዳንዱ ሰው ፈተናውን በሃይል ይሰጠዋል.
2. ራስን መግደል ከጌታ ፍቃድን ህይወት መቋረጥ ማለት ነው, በዚህ ዓለም ውስጥ ለመኖር ምን ያህል መኖር እንዳለበት ውሳኔ ለማድረግ ለእርሱ ነው.

ዘመናዊው ዓለም ውስጥ ቴኦዲፔይ

ፈላስፎች ለዘመናት የእግዚአብሔርን ትክክለኛነት ይፈልጉ ነበር, ነገር ግን በዘመናዊው ዓለም ውስጥ የኦክፔዲያ ችግር ምንድነው? የተለመዱ 2 የኃላፊነት ቦታዎች:

1. የዘመናችን አዋቂዎች, ቴክኖልጂያዊ ዕድገትና ማህበራዊ እድገትን የሚገፋፋው ክፋት መንስኤውን በማገናዘብ ለህብረተሰቡ አስፈላጊ የሆኑ እሴቶችን በማረጋገጥ ማህበራዊ ጥረቶች እንዲሰሩ ይደረጋሉ.
2. ኢሶርስቲስቶች ምክንያታዊ አመክንዮ ሊሆን አይችልም ብለው ያምናሉ, ምክንያቱም የመምረጥ ነጻነት በራሱ ሥነ ምግባራዊ ክፋት መኖርን ያካትታል ምክንያቱም ይህ ከላይ የተበየነ ነው.