የክርስቲያኖች መፅሐፍቶች በሙሉ ከቤተክርስትያን ጋር የተያያዙ ጉዳዮችን በሙሉ እና ህይወታቸውን አሳልፈው በፈቃደኝነት ለቆሙ ሰዎች ያከበሩትን መታሰቢያ አካቶ ይቆጣጠራሉ. በዚህ አንድ ሰው ትክክለኛ ምክንያቶችን ጨምሮ ልዩነት ሊኖረው ይችላል, ስለዚህ በማንኛውም ሁኔታ የራሱን ሕይወት ለማጥፋት በሚያነሳው ጥያቄ ላይ ለሚነሳው ጥያቄ ወደ ካህኑ ዞር ብሎ ዝርዝር ጉዳዩን ለመንገር በጣም ጠቃሚ ነው.
በቤተክርስቲያን ውስጥ የራሳቸውን ሕይወት የሚያጠፋው መቼ ነው?
በቤተክርስቲያን ውስጥ, በኦርቶዶክስ አብያተ-ክርስቲያናት ውስጥ መለኮታዊ አገልግሎት ራስን በራስ የማጥፋቱ ተካፋይ አይደለም. ዋናው ነገር ከሕይወት በፈቃደኝነት ማምለጥ ከባድ ኃጢአት ሲሆን በሁሉም ሃይማኖቶች ውስጥ ማለት ነው. ደግሞም, እንዲያውም, እንደ ግድያ ነው - ከአስር ትእዛዛት አንዱን መጣስ ነው. ያም ማለት, አንድ ሰው እራሱን ከእግዚአብሔር በላይ አድርጎታል, በምህረቱ አልታመነም, ነገር ግን ከባድ ፈተናዎችን በመንፈሱ ለማበሳጨት የራሱን ዕጣ ለመወሰን ድፍሯን ነበር. በ 452, የቤተክርስቲያኑ ካውንስል የራስን ሕይወት ማጥፋት የአዳማዊ ክፋት ውጤቶች ስለሆነ እንደ ወንጀል ይቆጠራል. ከ 111 የዓመት የቀብር ሥነ ሥርዓቶች በኋላ, ይህንን መንገድ የመረጡ ሰዎች ታግደዋል.
ስለዚህ ለእነዚህ ሰዎች ባህላዊ ቅርስ የለም, እና ለእነሱ ምንም ዓይነት አገልግሎት መስጠት አያስፈልግም. ለ 3, ለ 9 እና ለ 40 ቀናት የማንቂያ ጊዜ ማዘጋጀት የተለመደ አይደለም, እንዲሁም ከሞቱ አንድ ዓመት በኋላ ነው. ይህ የሆነበት ምክንያት የሞተው ሰው ልክ እንደማንኛውም ሰው በጭራሽ አልፈውም, ነገር ግን ወዲያውኑ ወደ ሲኦል ይሄዳል. ስለዚህ, በተለምአቀፋዊ ጠረጴዛ ውስጥ በተሰበሰቡት ሰዎች ጸሎት ፀሎቱ ስለሚሰማው, የተለመዱ የቀብር ሥነ-ሥርዓቶች ትርጉም የላቸውም.
የራስ ማጥፋትን መቼ መቼ ታስታውሳለህ?
ከሶስት ዓመት በፊት የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን "ለዘመድ ዘመዶች ዘመድ" ጸሎትን ተቀበለ, በሆድ እራሳቸውን በሞት እንዲያጡ ተደርገዋል. በእርግጥ ይህ ሞለኪውል ነው, እሱም በቤተክርስቲያን ውስጥ የዘመዶቹን እና የዘመዶቹን ፍላጎት በመጠየቅ ያከናውናል. በተደጋጋሚ ሊከናወን ይችላል. የራሳቸውን ሕይወት ለማጥፋት የሚያከብሩበት ቀን አለ ብለው የሚያስቡ ሰዎች, የሥላሴ በዓል ከመምጣቱ በፊት የወላጆች ቅዳሜ ቀን ነው. ይሁን እንጂ ሙሉውን የቃላት አገባብ መቁጠር አይቻልም ምክንያቱም የራሳቸውን ሕይወት ያጠፉ ሰዎችን ስም አልተጠራም
ይሁን እንጂ በዚያን ቀን በሚዘምኑበት ጊዜ ስለ ራሳቸው ሕይወት ራሳቸውን ያጠፉ ሰዎች የጌታን ምህረት የሚናገሩ ቃላት የተነገሩት ናቸው እናም የዚህ አገልግሎት ጠቅላላ ሁሉም ዘመዶች እና ዘመዶች የእነሱን ተወዳጅ ሰው በአዕምሮ ይጸልያሉ. እራሳቸውን በራሳቸው የተረጋገጡ ክርስቲያኖች እንዴት እንደሚከበሩ የሚጠይቁ, በካህኑ ፈቃድ, የኦትሪያን አረጋዊው ሌኦን ጸሎት ማንበብ ትችላላችሁ. አንድ ሰው ከባድ ጭንቀት ወይም የአዕምሮ ውስጣዊ ሁኔታ ካለፈና ምን እያደረገ እንዳለ ካልገባ ካህኑ እንደተለመደው እንዲያስታውሰው ይችላል.