የሥነ ምግባር እሴቶች

የሰው ልጅ የሥነ ምግባር እሴቶች ወይም በተለምዶም ሥነ ምግባራዊ ባህሪያት ሁሉ በህይወቱ ውስጥ ይሠሩት ነበር. እነሱ የዓለም እይታ አስፈላጊ አካል ናቸው እና በእያንዳንዱ ግለሰብ አስተሳሰብ እና ባህሪ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አላቸው.

የሥነ ምግባር እሴቶችን ማዘጋጀት

የመጀመሪያዎቹ የሰው ልጆች የሥነ ምግባር እሴቶች ገና በልጅነት ይገኙባቸዋል. አሁንም እንኳን ወላጆች ለልጁ ጥሩውንና መጥፎውን ለልጁ ሲያብራሩ, በተወሰኑ ሁኔታዎች ውስጥ በትክክል እንዴት እርምጃ መውሰድ, ለምን እንደማይሠራ, ወዘተ. በአጭር አነጋገር, ያመጡታል.

በዚህ ጊዜ, ለአዋቂዎች የሚናገሩት ሁሉም ቃላቶች የማይነሱ እውነታዎች ናቸው እና ጥርጣሬን አያድርጉ. ነገር ግን ህፃኑ እያደገ በሄደ, የሞራል ስብዕናን በመምረጥ እና ቀስ በቀስ አንድ መደምደሚያዎችን መድረሱን ይማራል.

በሽግግሮቹ ዓመታት የሥነ-ምግባር ስርዓቶች ሥርዓት በእኩዮች ተጽዕኖ ተሸፍኖባቸዋል. የሆርሞን ብጥብጥ, በተደጋጋሚ የለውጥ ለውጦች, ከወላጆች የወሰደውን ሥልጣን ተቃውሞ እና ለታላቁ ጥያቄዎች መልስ ቋሚ ፍለጋ ማድረግ ይቻላል. የሞራል እምነት በጣም አስፈላጊ ክፍል በዚህ ዘመን የተገኘ ሲሆን ከአንድ ሰው ጋር ለህይወት ይኖራል. እንደዛውም, በአስቸጋሪ ሁኔታዎች ውስጥ እና በተፈቀደላቸው ሰዎች ተፅእኖ ስር ሊለወጡ ይችላሉ.

የእውነተኛ የሞራል እሴቶች ችግር

የሥነ ምግባር እሴቶች አብዛኛውን ጊዜ ከሃይማኖት ጋር የተያያዙ ናቸው. አማኞች የቅዱስ መጻህፍት ቃላትን አያስተናግዱም እዚያም በተቀመጡት ህጎች መሠረት አይኖሩም. በተወሰነ መጠንም ቢሆን, ለአብዛኞቹ ጥያቄዎች ለረዥም ጊዜያት ተገኝቶ ስለነበረ ይህ ሁኔታን ቀላል ያደርገዋል. ሁሉም ሰው ለእያንዳንዳቸው የቀረበ ከሆነ, ኅብረተሰቡ ንጹህ እና ደግ ይሆናል. ይህ በጣም ምቹ ነው. ይሁን እንጂ ይህ ጭካኔ የተሞላበት እውነታ ሁሉም ሰዎች በሁሉም የዕለት ተዕለት አኗኗር ውስጥ ሰዎች ዶክትሪንን ለእግዚአብሔር ጥሩ ጎን እንዲሰሩ በማሰብ ዶክትሪኖቹን አስተካክለው በተለያየ መንገድ እንደሚካፈሉ በተደጋጋሚ አሳይቷል.

አሁን ግን ቀስ በቀስ ከሃይማኖት እየራቅን እንሄዳለን, ነገር ግን በህጎች ህግ, በማህበራዊ እንቅስቃሴዎች ርዕዮት እና በሌላ ብዙ ነገሮች ተተክቷል. አንድ አንድ እና ተመሳሳይ ሰው በተመሳሳይ ጊዜ ሙሉ ለሙሉ ተቃራኒ አመለካከቶች ሊታዩ ይችላሉ. እና እነሱን ለመረዳት እና በጣም ጠቃሚ የሆነ ምቹ, ዋጋማ እና ትክክለኛ የሆነ ምረጥ ነው. ይህ ሁኔታ እያንዳንዱ ግለሰብ የራሱን ውሳኔዎች ይወስዳል, እናም እውነተኛ የሥነ ምግባር እሴቶች በግለሰብ ደረጃዎች ናቸው.

የሥነ ምግባር እሴቶችን መጠበቅ

ምንም እንኳን የተለያዩ ሰዎች የሞራል ስብዕና ልዩነት በጣም ልዩነት ቢኖረውም, አንድ ሰው በጣም የተለመደው መሆኑን አሁንም መግለፅ ይችላል. ከፍተኛ የሥነ ምግባር እሴቶችን ለብዙ መቶ ዘመናት ሳይለወጥ ቆይቷል.

ለምሳሌ, አንድ ሰው በእራሱ ፍላጎት እንዲሠራ እና እንዲያስብ የሚፈቅድ ነፃነት, ህሊናውን ብቻ ይወስናል. ጠቃሚ ዋጋም ነው.

እንዲሁም እጅግ በጣም አስፈላጊ የሞራል ደህንነቶችን አካላት - የአካል እና የአእምሮ ጤና, ለራስ እና ለሌሎች ለራስ እና ለሌሎች አክብሮት, ዋስትና ያለው ዋስትና እና የግል ህይወት መወገድ, የመሥራት መብት, ፍራፍሬዎች እውቅና, የግል እድገት, የአንድ ሰው ችሎታ ፈጣሪ እና የራሱን እውንነት.

ለበርካታ ሰዎች ከፍ ያለ የሥነ ምግባር እሴት ፍቅር ነው. እውነቱ, የመቀራረብ, ከልብ የመነጨ ፍላጎት, ቤተሰብን መፍጠር, የቤተሰብ መቀጠል እና የህፃናት አስተዳደግ አብዛኛውን ጊዜ የህይወት ትርጉም ከሆኑት አንዱ ነው. ህይወታችንን ጥቅም ላይ እንዳይውል ለመከላከል ስንጣጣር, ከዚያ በኋላ ለቀሩ ሰዎች ክብር ያለው ሕይወት መኖሩን ማረጋገጥ ጠቃሚ አይሆንምን?