አእምሮን ለመመርመር እንደ መማሪያ ዘዴ መጀመርያ በጄ. ሎክ ተደግፏል. ዘዴው ደረጃዎችን እና መሳሪያዎችን ሳይጠቀም የራስዎን ህሊና መመልከት ነው. በጥልቀት ጥናት እና ስለማንገነዘብ በስራው ስብዕና, ሀሳቦች, ስሜቶች, ምስሎች, የአስተሳሰብ ሂደቶች, ወዘተ.
የዚህ ዘዴ ጥቅሙ ማንም ሰው ከራሱ የተሻለ ሰው ማወቅ አይችልም ነው. የመግቢያ መመርመሪያው ዋነኛው ጠቀሜታ ታሳቢነት እና አድሏዊነት ነው.
እስከ 19 ኛው መቶ ዘመን ድረስ የስነ ልቦና ምርምር ጥናት ብቸኛው አማራጭ ነው. በዚያን ጊዜ የሥነ ልቦና ተመራማሪዎች የሚከተሉትን ሀሳቦች ያመኑ ነበር.
- ሕሊናዊ ሂደቶች ከውጭ የሚታወቁ አይደሉም.
- የንቃተ-ሂደ ሂደቱ ለርዕዩ ራሱን ሊገለጥ ይችላል.
በእውነቱ, ፈላስፋው ጄ. ሎክ የመግቢያ እና የመግቢያ ዘዴዎች ተካሂደዋል. ሁሉንም የእውቀት ሂደቶችን በሁለት አይነት አፍርቷል.
- የውጭው ዓለም ቁሶች.
- Reflection - የውስጥ ትንታኔ, ውህደት እና ሌሎች ሂደቶች ከውጭው ዓለም ያገኙትን መረጃ ለማዘጋጀት ዓላማው ነው.
የመግቢያ ዘዴ አሰራር እና ገደቦች
የመግቢያ ዘዴ ጥሩ አይደለም. በጥናቱ ወቅት አንዳንድ መሰናክሎች ሊፈጠሩ ይችላሉ:
- የአእምሮ ጤና ራስን መግዛትን የሚጠቀሙት ሁሉም ሰው አይደለም, በተጨባጭ ስልጠና ሊደረግለት ይገባል, እናም የሕፃናት ህሊና በዚህ መንገድ ምርምር ማድረግ ፈጽሞ የማይቻል ነው.
- የመርሃግብሩ ውጤታማነት ከንቱነት,
- የሚጣሉም ውጤቶች;
- የመግት ዘዴ ዘዴ ተገዥነት.
ገደቦች ገደቦች:
- ሂደቱን መፈጸምን እና በአንድ ጊዜ መከታተል የማይቻል በመሆኑ የሂደቱን መፈራረጥን ለመመልከት አስፈላጊ ነው.
- የንቃተ-ህይወት ምክንያቶች-ውጤት ግንኙነቶችን የሚገልጽ ውስብስብነት, ምክንያቱም መተንተን እና መንስኤዎችን ማወቅ አለብዎት, ማብራት, ማስታወስ.
- ልቦለጭነት ለንቃተ-ህሊናው ውዝግያነት, ለማዛባቱ ወይም ለመጥፋት አስተዋፅኦ ያደርጋል.
የሥነ ልቦና ሐኪሞች በመሠረታዊ መዋቅሮች ላይ በሚታዩ ስሜቶች (ነገሮች) የሚረዱ ናቸው. የዚህ ጽንሰ ሐሳብ ተከታዮች ንድፍ አውጪዎች ተብለው መታወቅ ጀመሩ. የዚህ ጽንሰ ሐሳብ ደራሲ / አሜሪካዊ የስነ-ልቦና ባለሙያ / ስቲኽነር / ነው. ዶክተሩ እንደገለጸው, ብዙዎቹ የሚገቧቸው ርዕሰ ጉዳዮች እና ክስተቶች የስሜት ህዋሳት ቅልቅል ናቸው. ስለዚህ, ይህ የመመርመሪያ ዘዴ በጣም የተደራጀ እራስን በራስ መመልክት የሚጠይቅ የአእምሮ ምርመራ ነው.
ሥርዓታዊ ገላጭነት ማለት የአንድን ሰው ንቃተ ህሊና በአስቂኝ ልምምዶች, ስሜቶች እና ምስሎች ለመግለፅ የሚረዳ ዘዴ ነው. ይህ ዘዴ በኪውክፕር ኪምቤክ የሥነ ልቦና ባለሙያ በዊንተርቡርክ ትምህርት ቤት ተቀርጾ ነበር.
የመግቢያ ዘዴ እና የመግቢያ ችግር
የውስጥ ስሜትን የሚያስተላልፉ ሰዎች እነዚህን ሂደቶች እንዲያከናውኑ የሚያደርጋቸው ዋና ዋና ሂደቶችን እና ራስን መከታተል ይገነዘባሉ. የመግቢያ ችግር አንድ ሰው የሚፈልገውን ሂደቱን ብቻ እንዲያይ ነው. ከመነሻ ዘዴዎች በተቃራኒ, የመግቢያው ምርምር እንደ መደበኛ ተለዋዋጭነት ሳይሆን በተለዩ ክስተቶች ላይ ነው የሚያመለክተው.በአሁኑ ጊዜ, በስነ ልቦና ውስጥ የመግቢያ ዘዴዎች, መላምቶችን ለመፈተሽ እና ቀዳሚ መረጃን ለመሰብሰብ ከሚደረገው የሙከራ ዘዴ ጋር በአንድ ላይ ተተግብረዋል. መረጃን ለመቀበል ብቻ ጥቅም ላይ የሚውለው ያለ ተጨማሪ ፍቺ ነው. በቀላል አዕምሮ ሂደቶች ላይ ተመስርተው የሚከናወኑት ተዋንያን, ውክልና, ስሜትና ማህበራት ናቸው. በራሱ ሪፖርት - ምንም ልዩ ቴክኒኮች እና አላማዎች የሉም. ለበለጠ ትንታኔ የመግቢያ እውነታዎች ብቻ ናቸው.