የሞራል ችግር ዘወትር የሰው ልጆችን ያስጨንቃቸዋል, ብዙ የፍልስፍና ሃሳቦች ለዚህ ርዕስ ተወስደዋል. ነገር ግን ስለ ሥነ ምግባራዊ ባህሪዎች ወሰን እና የሞራል ንቃተ ህይወት እድገት ላይ ምን ተፅእኖ የለውም. እዚህ ላይ ውስብስብነት በበርካታ ምክንያቶች የተቀመጠ ነው, ዋነኛው የግለሰብ ባህሪ ነው. ለምሳሌ, ኒትሽስ (ሥነ ምህዳር የሥነ ምግባር እሴት) ለአንድ ሰው እጦት ለሚያስፈልጋቸው ሰዎች ብቻ የሚያስፈልገውን, ጠንካራ ኃይሎችን ግን አያስፈልገውም. ስለዚህ ስለ ሥነ ምግባር ድርጊቶች ማሰብ የለብዎትም እና ህይወት ይደሰቱ? እስቲ ይህንን ለመመልከት እንሞክር.
የሥነ ምግባር ንቃት ባህሪያት
በሂሳብ ውስጥ ሁሉም ነገር ጥብቅ ህጎችን ያጠቃልላል, ነገር ግን በሰው አእምሮ ውስጥ እንደመጣ, አንድ ለየት ያለው ብቸኛ ተስፋ በፍጥነት ይተናል. ሥነ-ምግባራዊ ከሆኑት ዋና ዋና ነገሮች መካከል ቀደም ብሎ ተጠርቷል- ይህ ታሳቢነት ነው. ስለዚህ, በአንድ ባሕል, አንዳንድ ነገሮች የተለመዱ ናቸው, ለሌላው ግን ሙሉ በሙሉ ተቀባይነት የሌላቸው ሲሆኑ, በአንዳንድ ባህላዊ እሴቶች መካከል ተመሳሳይ አለመግባባቶች ሊከሰቱ ይችላሉ. አንድ የዜግነት ተወካይ እንዲህ ያለ ከፍተኛ የጦፈ ክርክር የተነሳ የሞት ቅጣት የሚጣልበት ጥያቄ ብቻ ነው. ያም ማለት እያንዳንዱ ግለሰብ ይህንን ወይም ያንን ድርጊት በተመለከተ ሥነ ምግባርን በተመለከተ አስተያየት ሊሰጥ ይችላል. ስለዚህ ይህ ልዩነት የምንድነው በምን ላይ ነው? በዚህ ረገድ, በርካታ አመለካከቶች ተገልፀዋል - ከጄኔቲክ ቅድመ-ዝንባሌ አንጻር ከማንኛውም አይነት ባህሪያት በአካባቢያዊ ሙሉ ኃላፊነት.
እስካሁን ድረስ እነዚህ ሁለት የተለመዱ ስሪቶች ተቀራራቢ ስሪት ተቀባይነት አላቸው. በእርግጥም, የዘር ውርስ ሙሉ በሙሉ ሊገለበጥ አይችልም, ምናልባትም አንዳንድ ሰዎች ቀድሞውኑ ለፀረ-ማህበራዊ ባህሪያት የተጋለጡ ናቸው. በሌላ በኩል የሥነ-ምግባር ንቃት መገንባት በአካባቢው ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳድራል, በገንዘብ ደህንነቱ የተጠበቀው ቤተሰብ ያደገው የኑሮ ውድነት በቋሚነት ከሚያድጉ ሰዎች የተለየ ነው. እንደዚሁም የሞራልአዊ ህሊና እና የሥነ-ምግባር ጠባይ መገንባት በት / ቤት, ጓደኞች እና ሌሎች አካባቢዎች ላይ ይመሰረታል. የባሕርይ ስብዕና ብቃትና ስብስብ እንደመሆኑ, የውጪዎች ተጽእኖ ይቀንሳል, ግን በልጅነት
ከላይ የተዘረዘሩት ሁሉ በችሎታው ላይ ብቻ የተገደበ የሞራል ንቃተ ህሊና እንዲኖረን ስለሚያደርግ ይህን ወይም ያንን ድርጊት ሥነ-ምግባር ለመመርመር በጣም አስቸጋሪ ያደርገዋል. ያልተለመደው ነገር ቢኖር ባዶነትን እና አዕምሮን ለማሻሻል ባለመፈለግ ምክንያት ነው.