ምክንያታዊ የራስ ወዳድነት - የመርሀዊ ኢዮሽነት ጽንሰ-ሀሳብ ምንድን ነው?

ምክንያታዊነት ያለው ጽንሰ-ሀሳብ ጽንሰ-ሐሳብ በሕዝቡ ሥነ-ምግባር አተገባበር ላይ አይጣጣምም. ለረዥም ጊዜ አንድ ግለሰብ ከህብረተሰቡ ይልቅ ማኅበረሰቡን ማስጠበቅ አለበት ብሎ ያምናል. በነዚህ ሁኔታዎች ውስጥ የማይገባላቸው ሰዎች ራስ ወዳድ ከመሆናቸውም በላይ አጠቃላይ ውንጀላውን አሳልፈው ሰጥተዋል. የሥነ ልቦና ጥናት እያንዳንዱ ሰው ራስ ወዳድነት በሁሉም ሰው ውስጥ ይኖራል.

የማሰብ ችሎታ ያለው ራስ ወዳድነት ምንድን ነው?

የአእምሮ ግስጋሴ አስተሳሰብ በሳይኮሎጂስቶች ብቻ ሣይሆን ፈላስፋዎች እና በ 17 ኛው ምእተ-ዓመት ውስጥ የእውቀት ዘመን (ግስጋሴ ግስጋሴ) በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ብቅ አለ. በውስጡም, ምክንያታዊ የሆነ ኢ-ግዜ ግብረ-ሥጋዊ እና ፍልስፍናዊ አቋም ነው, ይህም የግል ፍላጎትን ከማንም በላይ, ማለትም ለረጅም ጊዜ የተወገዘው. ይህ ንድፈ ሐሳብ በማህበራዊ ህይወት አቀማመጥ ውስጥ ይካተታል, እና መረዳት አለብን.

የመርሀዊ ኢዮሽነት ጽንሰ-ሀሳብ ምንድ ነው?

የነዚህ ጽንሰ-ሐሳቦች መነሻው በአውሮፓ ውስጥ የካፒታሊዝም ልደት በተፈጠረበት ወቅት ነው. በዚህ ጊዜ ሁሉም ሰው ገደብ የለሽ ነፃነት የማግኘት መብት አለው. በኢንዱስትሪ ማህበረሰብ ውስጥ የእርሱ የስራ ሀይል ባለቤት ይሆናል እንዲሁም ከገንዘብ እና የገንዘብ አቋም ጋር በማያያዝ ከማህበረሰቡ ጋር ያለውን ግንኙነት ይገነባል. በእውቀት ላይ የተመሠረቱ የተፈጥሮ ግስጋሴ ጽንሰ-ሐሳብ እንዲህ ያለው ቦታ ዋናው ነገር ራስ ወዳድነትና ራስን የመጠበቅ ጉዳይ ከሚወክለው ሰው ጋር የሚጣጣሙ መሆኑን ነው.

የስነ-ልቦና-ግብረ-ስነ-ምግባር

ጽንሰ-ሐሳቡን በመፍጠር, ደራሲዎቹ የራሳቸው ጽንሰ-ሃሳብ በችሎታቸውና በሥነ-ፍልስፍናቸው አመለካከታቸውን ተከታትለዋል. ይህ በጣም አስፈላጊ ነበር ምክንያቱም የ "ተመጣጣኝ እርካሽ" ጥምረት ለግንባሩ ሁለተኛ ክፍል ጥሩ ስላልሆነ ነው, ምክንያቱም ስለ አንድ-ግኝት ትርጉም ማለት ስለ ራሱ ብቻ እና ስለ አካባቢ እና ህብረተሰብ ፍላጎት ግድ የማይሰጥ ነው.

በንድፈ ሃሳብ "አባቶች" በሚለው አስተያየት, ይህ መልካም ጣዕም ያለው ቃል, ሁልጊዜም አሉታዊ አፅንኦት ማድረግ አለበት, የግለሰባዊ እሴቶቹን ቅድሚያ ካልሰጠ, ቢያንስ, ሚዛናዊነታቸው ላይ ማተኮር አለበት. ቆይቶም ከ "ዕለታዊ" መረዳት ጋር የተጣጣመ ይህ አቀራረብ, ከእነሱ ጋር ግጭት ውስጥ ሳይገባ ከሕዝቡ ፍላጎቶች ጋር የሚጣጣሙ ሰዎችን መፈረጅ ጀመረ.

በንግድ ግንኙነታዊ ግንኙነት ውስጥ ሚዛናዊ-ግትጎማነት መርህ

የንግድ ግንኙነቱ በእራሱ ደንቦች መሰረት በግለሰብ ወይም በኩባንያ ጥቅሞች እንደሚመራ ይታወቃል. እርስዎን ብዙ ትርፍ እንዲያገኙዎ እና በጣም ጠቃሚ ከሆኑት የቢዝነስ አጋሮች ጋር የረጅም ጊዜ ግንኙነት እንዲፈጥሩ የሚያስችልዎትን መፍትሄዎች ለማቅረብ ጥሩ መፍትሄን ያቀርባል. እንዲህ ያለው መግባባት የራሱ የሆነ የሥነ-ምግባር ደረጃዎች እና መርሆዎች አሉት, የቢዝነስ ማህበረሰብ አምስት ዋና ዋናዎቹን ይይዛል;

በአዕምሮው ውስጥ በሚነሳው ጥያቄ መሰረት ምክንያታዊ የሆነ ኢ-ጎጂነት መርህ ትኩረት ይስባል. እሱም ለአመልካቹ እና ለሚሰጠው አስተያየት አክብሮት ያለው አመለካከትን የሚያመለክት ሲሆን, የራሳቸውን (ወይም የኩባንያው) ፍላጎቶችን በግልፅ መዘጋጀት እና መከላከል. ተመሳሳይ መርህ በማንኛውም ሰራተኛ የሥራ ቦታ ውስጥ ሊሰራል ይችላል-ሌሎች የእራሳችሁን ስራ ለመስራት ጣልቃ ሳይገቡ ነገሮችን ያድርጉ.

ምክንያታዊ ራስ ወዳድነት ምሳሌዎች

በዕለት ተዕለት ህይወት, "ምክንያታዊው ኢሚስቲክ" ባህሪ ሁሌም ተቀባይነት የለውም, እና ዘወትር የእኛን የስሜት ግዛት ነው. በኅብረተሰባችን ውስጥ ጥያቄውን መከልከል ተገቢ እንዳልሆነ ተደርጎ ይቆጠራል, እናም ከልጅነት ጊዜ ጀምሮ, እራሱን እንዲህ አይነት "ነፃነት" የፈጠረውን ሰው ጥፋተኝነት ይመሰክራል. ነገር ግን, ብቃት ያለው ውድቅ የማድረግ ሁኔታ ጥሩ የማስተማሪያ ባህሪ ጥሩ ምሳሌ ሊሆን ይችላል, ይህም ለመማር የማይበቃ ነው. ምክንያታዊ የሆነ ኢ-ግሎዊነት በህይወት ላይ አንዳንድ ምሳሌዎች እነሆ.

  1. ተጨማሪ መስራት ያስፈልጋል . ዋናው አለቃ እርስዎ ያልተሰራውን ስራ ለማጠናቀቅ ዛሬውኑ በአገልግሎቱ ውስጥ እንዳይወጡ ያስጠነቅቁታል, እናም ለእሱ ምንም ክፍያ የለም. ፕላኖቹን ለመቃወም, ከፕሮጀክቶች ጋር ያለውን ግንኙነት ማበላሸት እና ከዘመዶች ጋር ያለውን ግንኙነት ማካካስ ይችላሉ, ነገር ግን የፍርሃትን እና የስሜትዎችን ስሜት በመሸነፍ በተመጣጣኝ ኢ -ጎይድ መርሆዎች ከተጠቀሙ, በእርጋታዎ ላይ እቅዶችዎን ለማስተላለፍ ምንም መፍትሄ እንደሌለው ለ አለቃው ያብራሩ. በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች የእርስዎ ማብራሪያዎች ተረድተው ተቀብለዋል.
  2. ሚስት ሌላ አዲስ አለባበስ ትፈልጋለች. በአንዳንድ ቤተሰቦች ውስጥ መኝታ አዲስ ልብስ ለመግዛት ገንዘብ የሚያስፈልገው ወግ ነው. ተቃውሞ ተቀባይነት አይኖረውም. ባሏን ለመጥላት, ለመጥፋት, ለማልቀስ, ለባሏ ጥፋተኛ ሆና ማማረር ትጀምራለች. መልስ መስጠት ይችላሉ, ግን ይህ ፍቅር, አመስጋኝነት በእሷ ላይ ይታከላል?
  3. ባለቤቷ በየቀኑ ወደ ሥራ እንድትገባ የምትወስዳትን የመኪናን አዲስ ሞተር መግዛት ለትራፊቱ መክፈል ይሻላል, እና ከዚህ ግዢ የሚገዛው መኪናውን ጥሩ ስራ ብቻ ሳይሆን የነዋሪዎች ጤና እና ሕይወት ነው. በእንዲህ ዓይነቱ ሁኔታ ትኩረት ለመስጠትም እና ለእንባ ጠባቂነት ወደ እርሷ ለመሄድ እንባ, ጩኸትና ስጋት መሰማት አስፈላጊ አይደለም. በዚህ ሁኔታ ምክንያታዊ የሆነ ራስ ወዳድ መሆን አለበት.

  4. አንድ አሮጌው ጓደኛዬ እንደገና ገንዘብ ይጠይቃል . ምንም እንኳን ከስድስት ወራት በላይ እንደሚሰጣቸው ቢታወቅ በሳምንት ውስጥ እንደሚመለስ ቃል ገብቷል. እምቢ ማለት አስቸጋሪ ሁኔታ ነው, ነገር ግን በዚህ መንገድ ልጅዎ ተስፋ የተደረገበትን ጉዞ ወደ ህጻናት ማእከል ሊያሳድጉ ይችላሉ. ከሁሉም በላይ አስፈላጊ ምንድነው? ምንም አያፍሩ ወይም ጓደኛን "ማስተማር" የለብዎትም - ይህ አይጠቅመምና ነገር ግን ይህን ጉዞ ለረጅም ጊዜ እየጠበቀው ስለሆነ ልጅዎን ማረፍ አይችሉም.

ከላይ ያሉት ምሳሌዎች ጥብቅ እርማት የሚያስፈልጋቸውን ሁለት ግንኙነቶች የሚገልጡ ናቸው. በሰዎች መካከል ያለው ግንኙነት አሁንም ቢሆን በተጠየቀው ግለሰብ ተፈላጊነት ወይም ምልጃ እና ምቾት የተመሰረተ ነው. ምንም እንኳን ይህ ጽንሰ ሐሳብ ከሁለት መቶ ዓመት በላይ እንደኖረ ቢታወቅም ምክንያታዊ የሆነ ኢ-ግላዊነት (ኢ-ጎጂነት) አሁንም በኅብረተሰብ ውስጥ ሥር ለመስደድ አስቸጋሪ ነው.

ምክንያታዊ እና ምክንያታዊ ያልሆነ ራስ ወዳድነትን

ስለ ራሽ ኢዎዝም ፅንሰ ሀሳብ ከታተመ በኋላ "ራስ ወዳድነትን" ጽንሰ-ሃሳብ በሁለት ቅጂዎች ውስጥ ማገናዘብ ጀመረ: ምክንያታዊ እና ምክንያታዊነት የጎደለው. የመጀመሪያው በመገለጥ ጽንሰ-ሐሳብ ውስጥ በዝርዝር ተወስዷል, እና ያኛው በህይወት ታሪክ የታወቀ ነው. እያንዳንዳቸው በሰዎች ማህበረሰብ ውስጥ ይኖሩ ነበር, ምንም እንኳ የተመጣጠነ ኢ-ጎጂነት መመስረት ለኅብረተሰቡ ብቻ ሳይሆን በተለይም ለግለሰብ ግለሰቦች የበለጠ ጥሩ ውጤት ሊያመጣ ይችላል. ምክንያታዊ ያልሆነ ራስ ወዳድነት በዕለት ተዕለት ሕይወቱ የበለጠ ለመረዳት እና ተቀባይነት ያለው ነው. በዚህ ሁኔታ በተለይም አፍቃሪ ወላጆች, አያቶችና ቅድመ አያቶች በተደጋጋሚ ያተኩራሉ እና በንቃት ተተክተዋል.