የትንሳኤ ቀን መቁጠሪያ

እንደ የቀን መቁጠሪያ ይህን የመሰለ ምቹ ነገር, ህይወታችንን ለረጅም እና በደንብ ወደ ውስጥ ገባ. ከየት እንደመጣም ማንም አያስብም, ይህን የሰውነት ፍሬ እና ብልሃትን በየቀኑ እንጠቀማለን. በእኛ የቀን መቁጠሪያ ቀናት ውስጥ ብቻ የጨረቃ እና የአትክልት ስፍራ እንዲሁም ለዓመቱ የተለመደው የቀን መቁጠሪያ ብቻ ነው. ነገር ግን ሌላ እንግዳ የሆነ የቀን መቁጠሪያ ነው - ለፋሲካ በዓል ወይም ለፋሲካ በዓል. ስለዚህ ጉዳይ የበለጠ በዝርዝር እንነጋገራለን.

የትንሳኤ ቀን መቁጠሪያ የመጣው ከየት ነው?

ከቤተ ክርስቲያን ወግ እና ቅዱስ መጽሐፍ ውስጥ ስለ በዓለ ትንሣኤ መጀመርያ የሚጠቀሰው የብሉይ ኪዳንን ጊዜ ነው. ማለትም የአይሁዶች ከግብፅ በግዞት ወደ መውጣቱ. መጽሐፍ ቅዱስ በመጀመሪያው ቀን ማለትም በ 14 ኛው ቀን ፋሲካን ለማክበር አምላክ የሰጠውን ትዕዛዝ የሚናገርበት ቦታ አለው. እስራኤላውያኑ ይህን ቀን መቁጠር ቢያስቀምጡም እስከዚህ ቀን ድረስ ይከተላሉ.

ለፋሲካ በዓል መከበር የኦርቶዶክስ የቀን መቁጠሪያ እንዴት ሊታይ ቻለ?

ነገር ግን እዚህ ምድር ላይ ወሳኝ ሁነቶች ተፈጽመዋል, ሁለቱን ዓለም በጠቅላላ በተቃራኒ ካምፖች ውስጥ ያለውን መላው ዓለም በመክፈል. እና ክስተቱ የኢየሱስ ክርስቶስ መሰቀል እና ትንሳኤ ነው. የኦርቶዶክስ የቀን መቁጠሪያም ተነሳ. መጀመሪያ ላይ ክርስትያናዊ ፓስካያ ከአይሁዶች የተለየ አልነበረም. በመሠረቱ, የመጀመሪያዎቹ ክርስቲያኖች አይሁዶች ነበሩ. በመጀመሪያዎቹ መቶ ዘመናት ፋሲካ በእያንዳንዱ እሁድ በእለትነት ይከበራል, በተለይም በዓመቱ በተከበረበት ቀን በዓመት አንድ ጊዜ ያምር ነበር. ይሁን እንጂ ከክርስቶስ ልደት በኋላ በሁለተኛው መቶ ዘመን ከክርስቶስ ልደት በኋላ የክርስትና ፋስካሊያ ተነጥሎ መቆየት ጀመረ. በወቅቱ በነበረው የሥልጣን ዘመን የጋራ ስምምነት ላይ ከአይሁድ በኋላ በሚቀጥለው እሑድ ክርስትያን ፋሲካን ለማክበር ተወስኗል. በአራተኛው ምዕተ-ዓመት, የመጀመሪያውን ሙሉ ጨረቃ በጀመረችበት የመጀመሪያ እሁድ የመጀመሪያውን እሁድ ከጴንጤ እኩልነት በኋላ የሚከሰት እና የኒቂያ ጉባኤ ተብሎ የሚጠራው በፓስተር ላይ ይፀድቃል. ይህ መመሪያ ለኦርቶዶክስ እና የካቶሊክ ፋሲካ የቀን መቁጠሪያ ስሌት ያገለግላል. በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን እስከ መስራች ስም ድረስ ጁልያን ተብሎ ይጠራ ነበር. ሆኖም ግን, በስነ ፈለክ ግራፊክቶች ምክንያት, የትንሳኤ ቀን መቁጠሪያ ለውጡን ይለውጣል. የተጠመቀው ዓለምም በኦርቶዶክሳዊ እና የካቶሊክ እምነት የተከፋፈለ የራሱ የእሳት ፓሻ እና የቀን መቁጠሪያ አጣመረ.

የእስልስተሮች የቀን መቁጠሪያን ወደ ጁልያን እና ግሪጎሪያን መለየት

ለአምስት መቶ ዓመታት የምስራቅና የምዕራባውያን አብያተክርስቲያናት ልክ እንደ አንድ የፋሲካ የቀን መቁጠሪያ ይኖሩ ነበር. ይሁን እንጂ በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ማብቂያ ላይ ሮም የምስራቃዊውን የእንቁላል እንቁላል ለመውሰድ ወሰነች. የአዲሱ ስሌት መስራችና የኢስተር ካሊንደር መሥራች, የሮማ ካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን አለቃ የሆነው ሊቀ ጳጳስ ግሪጎሪ ሦስተኛው ናቸው. ስለዚህ የፋሲካ በዓል የሚከበርበት ቀን በኦርቶዶክስ ጁልያንና የካቶሊክ ግሪጎሪያን ተከፍሏል. በአሁኑ ጊዜ, በእነዚህ ሁለት መስዋዕቶች መካከል ያለው ልዩነት 13 ቀናት ነው. የኦርቶዶክስ ፋሲካ መከበር ፀደይ እኩለ እለት ከመድረሱ በፊት ሊሆን ይችላል, እናም ካቶሊክስ ከአይሁድ ኢስተር ምጥን ጋር ሊጣጣምና ኦርቶዶክስን ከልክ በላይ ሊወጣ ይችላል.

ዘመናዊ የትንሳኤ ቀን መቁጠሪያ

ባለፈው ክፍለ ዘመን ሃያ-ዓመታት, የፋሲካ የቀን መቁጠሪያን ለማሻሻል ሌላ ሙከራ ተደርጓል. በጠቅላላ ኦርቶዶክሳዊው ንግስት በእንበረቷ በኪንስታንቲኖሊስ ሜለቴየስ IV ተካሂደዋል. የዚህ ጉባኤ ውጤት የአዲስ-ጁሊያ የኢስተር ምሽት መፈጠር ነበር. በእርግጥ ከግሪጎሪያን የበለጠ ትክክለኛ ነው እና እስከ 2800 ዓ.ም. ድረስ ተመሳሳይ ነው. ይሁን እንጂ ይህ የፓስካሊያ ልዩነት በሁሉም የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ተወካዮች ጥላቻ ተቀባይነት አግኝቷል. በአሁኑ ጊዜ ጉዳዩ ይህ ነው. የጁልየኑ የቀን መቁጠሪያ ጥቅም ላይ የዋለው በሩሲያ, በጆርጂያ, በኢሩሳሌምና በሰርቢያ ኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናት ነው የካቶሊክ ዓለም የአግሬጎሪያን አኗኗር ትቶ ሄዷል. እንዲሁም በፋሎሽ እና በጣሊያን የቀን ቅዳሜ ላይ እና በአብያተ-ክርስቲያናት ልማዶች ባልተሟሉ ሁሉም ስፍራዎች የሚያከብሩ ቤተክርስቲያኖች አሉ.

በአጠቃላይ, የትንሳኤ በዓል እንደ የቤተ ክርስቲያን የቀን መቁጠሪያ ማዕከል ሆኗል, እንደዚሁም ሁሉም የቤተ-ክርስቲያን ክስተቶች እንደ እኩል ናቸው.