አንድ ሰው በድርጅቱ በኩል ደጃፉ ላይ ቆሞ ወይም ሌላ ምንም ነገር መሥራት ምንም መጥፎ ነገር እንዳልሆነ አስተያየት አለ. ሥሮቹ ወደ የጥንት ዘመናት ይዘዋወራሉ, እና ሊታወሱ የሚገባቸው, የስላቭስ ሕዝቦች ብቻ ሳይሆኑ ሮማውያን, አንዳንድ የሙስሊም ህዝቦች አሉ. አብዛኛውን ጊዜ ሰዎች እውነቱን በእውቀቱ ውስጥ ለመጥላት ያልቻሉት ለምን እንደሆነ ማብራራት ይከብዳቸዋል, ምንም እንኳን ማብራሪያው ውበቱ ላይ ቢሆንም, ወደ ታሪክ ጠልቆ ለመግባት በቂ ነው.
አንድ የተለመደ ነገር
የቀድሞው አመክንዮ ቀላል ነው-በቤት ውስጥ ግድግዳዎች እና ጣሪያዎች በውስጣችን የሚጠበቁ ከሆነ, በሮች በኩል በኩል, ብርሃንን, አየርን እና እንግዶችን ብቻ ሊያገኙ ይችላሉ. በዚህ ሁኔታ, መሬቱ ግድግዳው እስከሚቀጥለው መንገድ የሚቀይር ሲሆን, ወደ ጎጂ ኃይሎች የሚወስደውን መንገድ ይዘጋል.
እንዲሁም የመግቢያው አንፃር ከዋናው የመኖሪያ ቤት ውስጥ ይደፋል, ስለዚህ ከውጭ የተዘረጋው እጁ እንደ ስድብ ተደርጎ ሊቆጠር ይችላል ምክንያቱም አንድ ሰው በትጋት ለመስራት እና ለኣንድ ደቂቃ እንኳ ለመግባት እንኳ ወደ ውስጥ መግባት ይችላል. ለዚያም ነው ሰዎች ከመድረሻው የተሰበሰበውን እቃ ለመቀበል ከፈለጉ ወደ ውጪ በመሄድ በቀላሉ ወደ ውጪ ይወጣሉ.
የቀድሞ አባቶች እና ቡኒኒቶች
በጣዖት ጊዜ በነበረበት ጊዜ, የቀድሞውን የቀድሞው የቤቱ ባለቤትና የቤቱን የመጀመሪያውን አመድ በመቆርቆር ስር አመድ ውስጥ መቆፈር የተለመደ ነበር. ስለዚህ, ቤቱ በአንድ ቤተሰብ ውስጥ ጠበቃና ተሟጋች ሆኖ የተገኘ ይመስላል, ይህም የቤተሰብን ሰላም ከክፉ እና ይልቅ ወዳጃዊ ኃይሎች አስጠብቋል.
አንድ ሰው ባህሪ ካልተመሳሰለ ግን በተመሳሳይ ጊዜ ሰላምታ ይለዋውጥ ወይም የቤቱን የመጀመሪያ ባለቤት መፈናቀያው ሲወድቅ ንብረቱ ለጨለማ ኃይሎች ተጋላጭ ነበር. በበሩ ደጅ ላይ ቁጭ ብሎ ወይም ቆሞ በሮድ ጠባቂ ተመስርቶ እንደ ተቆጠረ ተደርጎ ይቆጠር ነበር, ይህም በዚህ ምክንያት ሊበሳጭ እና ቤቱን እና ነዋሪዎቹን መጠበቅ ነው. በዛ ነው እጆቹን በጣት ለማንኳኳት የማይቻሉ.
በጥንታዊ ዘመን ቅዱስ አክብሮት ያለው ሌላ ስሪት እንደሚገልጸው ይህ መቀመጫ የቡርዬ ቡናማ ቀለም ያለው ሰው ነው. ጌጣጌጥ የሚባል ፍጡር ስለሆነም በቀላሉ ጌጣጌጦቹን መቅዳትና በቤቱ ላይ ችግር መፍጠሩን ሊያቆም ይችላል. ስለዚህ ባለቤቶቹን ለመጉዳት የማይፈልጉ ከሆነ በበር በኩል ሆነው ደህና ሁኑ ወይም በበሩ መቆየት አይችሉም.
ሌሎች ሰብሎች
በጥንቶቹ ሮማውያን የንጽሕና እንስት አምላክ (መቀመጫውን) ያካተተ ነበር - ቪስተ. እንዲያውም አንዳንድ ሙስሊም ህዝቦች በክፉ ጎጂዎች ስር የሚኖሩና የማይፈለጉትን እንዲጠብቁ ያምናሉ.
በሞንጎላውያንና በስላቭ ጎሳዎች ውስጥ በአብዛኛው በቤታቸው ላይ የሚሰነዘር ስድብ ነበር, እና በመጠኑ ውስጥ ሰላምታ መስጠት እንደማይችሉ የሚያሳይ ምልክት ነበር .