ኃጢአታዊ ኃጢአት

ኃጢአተኛ ኃጥያት (ሴሰኝነት ) - ዝሙት, ብልግና, ብልግና.

በዘመናዊው "ቤተሰቦች" ውስጥ ቁጥር እየጨመረ የመጣ ሲሆን የአባላት ቁጥር ከጨቅላነታቸው የተለቀቀውን የ ቀመር ይበልጣል. እና በጋብቻ መኝታ እና በአዲስ ስሜቶች መካከል የሚጋጭ አንድ ጓደኛ በጋራ የሚፈራ የፍቅር ማዞሪያ አይደለም. እና ስለ ስውዲሽ ቤተሰቦች እንኳን. ከቅርብ ጊዜያት ወዲህ, የኑፋቄ ቡድኖች ታዋቂዎች እየሆኑ መጥተዋል, ይህም ተሳታፊዎች ለውስጣዊ ነጻነት እና ስምምነታቸው ሲሉ በሠርጉር እንዲሳተፉ ይበረታታሉ. ቤተሰብ-ይህ ቃል ለዚህ ሁኔታ ሙሉ በሙሉ እውነት አይደለም, ነገር ግን የእራሳቸው ህብረተሰባቸውን ትክክለኛነት በትክክል ይገልፃል. ክፍሎቻቸው በየአደባባዩ የውሸት ክለብ አይመስሉም. ቢያንስ ሁሉም ተዋናዮች ከዙህ አይወጡም ... በጭራሽ. ፍቃደኝነት እና ነጻነት ስሜት, በየጊዜው << ትኩስ ሥጋ >> በጥንቃቄ እየጠበበ እና ወደ አሮጌው ሕይወት መመለስ አይኖርም. ይህ የመጣው ከየት ነው?

በሩሲያ ያለው ኃጢአት ሥነ ሥርዓት ነውን?

አንዳንድ ሰዎች በሩሲያ ያለው ኃጢአት የተፈጥሮ ተፈጥሮ እና እንዲያውም እንደ ሥነ ሥርዓት አስፈላጊ ሆኖ መገኘቱን ሰበብ ያቀርባሉ. ግን ይህ መረጃ አስተማማኝ መሆኑን እናያለን.

ብዙ ምንጮች እንደገለጹት በሩሲያ ሰዎች በቤት ውስጥ የእንጨት ጎመን (እንደ ፎልፍ ቅርጽ ያለው ነገር) ይይዛሉ. እሱም የያሬላ ብልት, የፀሐይ አምላክ አካል ነበር. በተጨማሪም በያሪሊን በዓል እና በኢቫን ኩፓላ ቀን በበዓል ወቅት የአንዳንድ የአምልኮ ሥርዓቶች ግዴታ ነው. ለምሳሌ, ለምሳሌ, በአንዱም ውስጥ የያሩሉን ምስል ያቀረበው ሰው የመሬት አጠቃቀሙን አሳየ. ለዚህም ወደ ነጭ ፈረስ ወደ እርሻ ተጉዟል, ራቁቱን በወገብ አድርጎ, በአንድ በኩል የራስ ቅል እና የእንጨት ተክል በላው. በመሬቱ ውስጥ ጉድጓድ ቆፍረው ጉድጓድ ቆፍረው ውሃ እና ቢራ ሞሉት, እና ያሬልን እንዲለቁ ("መከፈት") እንዲሰጧቸው ጠየቁት. ሦስት ጊዜ የተጎዱት ሰውየው ቀዳዳውን ወደ ጉድጓዱ ውስጥ በመቀነስ ተቀበረ.

ይህ ምሳሌ ብቻ እንደሚያሳየው በሩሲያ ውስጥ ያሉ ሰዎች ተፈጥሮአዊነታቸውን አይሸፍኑም ነበር, ነገር ግን የተቀደሰውን የማዳበር ሂደት አክብረውታል.

በኢቫን ጓፓላ ቀን ልጃገረዶች ራሳቸውን ይፈልጉ ነበር. ወጣቱ የሚወደውን ሰው ከመረጠ በኋላ ትከሻውን በጥፊ በመምታት ሸሸ. ወጣቱ ወደ ከተማዋ ከተሻገረ በኋላ ወጣቶቹ በእሳት እጃቸውን በእሳት በመያዝ በእሱ ውስጥ ዘለው ይራወጡ ጀመር. እጆቹ ያልዘለሉ ከሆነ ጥንዶቹ ተከናወኑ. በዚሁ ምሽት, ሁለቱ ጥንድ ተከፈቱ, በሐይቁ ውስጥ ታጥበው "ፍቅርን ፈጠሩ." በ ኢቫን ኩፋላ ምሽት የተፀነሱት ልጆች በጤንነት እንደሚሸፈኑ ይታመናል. እናት በበዓል ቀን ያላገባች ብትሆን ልጅቷን መቆጣቷ ትችላለች.

ነገር ግን ከተነገሩበት ሁሉ በላይ በኢቫን ጓፓላ ምሽት የኃጢያት መውደቅ ከእውነታው እውነታ ይልቅ የተሳሳተ መረጃ ነው. እነዚህ ባልና ሚስት ሥነ ምግባርን የመግለጽ ነፃነት ቢኖራቸውም ብዙውን ጊዜ ለረጅም ጊዜ ይኖሩ ነበር. ማለትም "ፍቅርን መፍጠር" የሚለው ቃል በቀጥታ ቃል በቃል ሊታይ የሚገባው ከባህል ጋር መገናኘት አይደለም. ልጅቷ በሆነ ምክንያት ከልጇ ጋር ብቸኛ ከሆነች, እሷ በጣም ሰፊ ነች እና ጤናማ ዘርን ለመውለድ የተሻለ እድል ስለነበራት ጓደኞች ለማፍራት በጣም ተመራጭ ሆኖላታል.

ይህ በዓል እስከ ዛሬ ድረስ በጣም ወሲባዊ ግንኙነት እንደሆነ ይታሰባል, ሆኖም ግን, በሩሲያ ውስጥ በአጠቃላይ አንድ ኀጢአት መኖሩን በየትኛውም አስተማማኝ ምንጭ አልተረጋገጠም.

በዘመናችን ኃጢአተኛ ኃጢአታችን

በዛሬው ጊዜ የቆሸሽ የግብረ ሥጋ ግንኙነት የተለያዩ ስሜቶችን ያስከትላል. እናም ለ አንድ ሰው ይህ ለአንድ ጊዜ የማወቅ ፍላጎት ያለው, ማለትም የሕይወት መንገድ ለሆኑ ሰዎች ነው. በስውር ኑፋቄዎች ውስጥ ስለ ውስጣዊ ነጻነት እና ስነምግባር በግርምት በመናገር, የእራሷ እውነት እና ውሸት ውሸቶች አሉ. አንድ ሰው ግብረ-ሥጋ ግንኙነትን በተሻለ መንገድ ሊያስተካክለው ይችላል, እሱም መውጫ መንገድ የሌላቸው አስቂኝ ፍላጎቶችን አይከተልም እናም በውጤቱም ባልተጠበቀ ቅርጽ ሊወድም ይችላል , ከቅባቶች, የባለቤትነት ስሜት እና የፍቅር ጥገኛ ነው. ግን በተመሳሳይ ጊዜ አንድ ግንኙነት በሌላኛው ውስጥ የሚተካ ምት አሉ. በተጨማሪም እንዲህ ዓይነቱ ባክካኔሊያ ምን እንደሚሆን አይታወቅም.

በፍቅር, ሰዎች ህመማ, ህልሞች እና ምስጢሮች አሉባቸው. እና በህይወት ውስጥ ሁሉም ነገር በቀላሉ ሊደረስበት እና ሊሞክር የሚችል ምን ዓይነት ምስጢር ሊኖር ይችላል? ከሁሉም የበለጠ, ወሲባዊ ግንኙነትን በአጠቃላይ ማየቱ አይቀርም. በጣም በተቃራኒው እንደነዚህ ያሉ የአዕምሮ ነቀርሳ ችግሮች ሊፈጥሩ የሚችሉ እና አዲስ ነገር ውስጥ የማይሳተፉ ሰዎችን ሕይወት የሚነኩ አዳዲስ ቅዠቶች ይኖራሉ.

ሁሉም ሰው የራሱን ዕጣ ገነባ. ግን ሊታሰብበት የሚገባ ጉዳይ ነው, ነገር ግን በዚህ ዓለም ሁሉም ነገር የሚገኝ መሆን አስፈለገው? እናም ይህ ህልም በጣም ተስፋ አስቆራጭ ነው ብሎ ማሰብ የማይችልበት ምክንያት አይደለምን?