ቅዱስው ቅምሻ - ምን ማለት ነው እና የት ነው የሚገኘው?

የቅዱስ ቅጠል በጣም ታዋቂ ከሆኑት ሀቆቹ አንዱ ሊባል ይችላል. ብዙ መሪዎች ይህን መጽሐፍ ለማግኘት እና ባለቤት አድርገው ለመያዝ ይፈልጋሉ. ስለ ቅፁ ቅዱስ ቅላት በርካታ አፈ ታሪኮች ጻፈ እና በርካታ የጥናት ጥናቶችን አካሂዷል, እስካሁን ድረስ ምስጢራዊ እና ምስጢራዊ ቅርሶች ናቸው.

የቅዱስ ቅናሽ - ምንድነው?

ስለ ቅደሱ ቤተክርስቲያን በተለያየ ዕድሜዎችና ህዝቦች ውስጥ ስነ-ጽሁፋዊ እና ታሪካዊ ምንጮች ላይ ተጠቅሷል. በዚህ ምክንያት, ቅዱሱ ፍራፍሬ ምን እንደሆነ, ምንጩ ከየት እንደመጣና የት ሊገኝበት እንደሚቻል መግባባት የላቸውም. ለመጀመሪያ ጊዜ የቅዱስ ቅባት በክርስትያን አፈ ታሪክ ውስጥ ተጠቅሷል. እንደ ጥንታዊ አፈ ታሪኮች, የቅዱስ ቅብሪል ከሉሲፈር ዘውድ ደማቅ ነው. የሰማይ ሰራዊት በሚሊካን ሠራዊት ሲወጋ, ከሉሲፈር አክሊል ላይ አንድ የከበረ ድንጋይ ወድቆ መሬት ላይ ወደቀ.

በኋላም, በዚህ ጽላት ላይ አንድ ጽዋ የተሰራ ሲሆን, ክርስቶስም ለደቀመዛሙርቱ በመጨረሻው እራት ላይ ወይን ያቀርብ ነበር. ኢየሱስ ከሞተ በኋላ የአርማትያሱ ዮሴፍ የክርስቶስን ደም መቁረጥ በዚህ ጽዋ ውስጥ አሰባስቦ ወደ ብሪታንያ ሄደች. ስለ ሰክሮው ተጨማሪ መረጃ ግራ የሚያጋቡ ናቸው: ሳህኑ ወደ ተለያዩ ሀገሮች ይጓዛል, ነገር ግን ሁል ጊዜ ከክፉ ዓይኖች ተደብቆ ነበር. በዚህም ምክንያት የግሪኩ እግር ለባለቤቱ ዕድል እና ደስታን ያመጣል. ቀፋፊ ጀብዱዎች መዳን ሲጀምሩ ብቻ ግን ኃይለኛ ገዢዎች ግን እንዲሁ.

በቅድሚያ ኦርቶዶክስ ውስጥ ያለው ቅዱስ ቅርስ ምንድን ነው?

የቅዱሱ ቄስ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ አንድም ጊዜ አልተጠቀሰም. ስለእዚህ ጽዋ የሚቀርቡት መረጃዎች ሁሉ በቀሳውስት ዘንድ ዕውቅና የሌለባቸው የአዋልድ መጻሕፍት ናቸው. ከእነዚህ ቅጅዎች በመነሳት, የቅዱስ ቅብ (ቅባቱ) በከበረው የሉሲፋር ሐውልት የተሰራ እና በመጨረሻው ምሽት በክርስቶስ ጥቅም ላይ የዋለ ጽዋ ነው. በኋላ ላይ ኢየሱስን በመስቀል ላይ የወሰደው የአርማትያሱ ዮሴፍ በመምጣቱ የአስተማሪውን ደም ሰብስብ አለ. የግሪኩ አረመኔው አፈ ታሪክ በምዕራባዊ ልብወለድ የተተረጎመው, ፍየል የሴቷን ተምሳሌት, መለኮታዊ ይቅርታን እና ከተሻለ መንፈሳዊ ሀይላት ጋር በመተባበር ነው.

ቅዱስ መንፈስ ምን ይመስላል?

ጽዋው በማንኛውም ጽሑፋዊ ምንጭ ውስጥ አልተገለጸም. በመፅሐፍች ውስጥ የመነሻውን እና የመቆያ ቦታውን ያገኛሉ, ነገር ግን ዝርዝር መግለጫ ለማግኘት አይቻልም. ጥንታዊ አፈ ታሪኮችና አፖፖፍቶች እንደሚገልጹት ጽዋ የተሰራው ከሉሲፈር ዘውድ ከሚወረው ውድ ድንጋይ ነው. ይህ ድንጋይ የሚመስል እንጨት ወይም ሙጫ ነው. ተመራማሪዎቹ ተመሳሳዮቹ በጁዳውያን ወጎች መሠረት ጎድጓዳ ሣጥኑ ትልቅ ስለሆነ በቁፋሮና በቆዳ ላይ ቅርጽ ያለው እንደሆነ ይናገራሉ. ጽዋውን በመልክ ሳይሆን ፀጉሯን መማር ትችላላችሁ, ግን በመፈወስ ባህሪያት-የመፈወስ እና የመባረር ችሎታ.

ቅደስ ጽሊፌ ተረት ነው ወይስ እውነታ ነውን?

የተለያየ ዕድሜ ያላቸው ተመራማሪዎች የቅዱስውን ቅርስ እውን መሆኑን ለመረዳት ሞክረዋል. በርካታ የጀብድ ሰዎች ይህን ያልተለመደ የብር ሳቢትን ለመምታት ሞክረው ነበር. ፍለጋው የተፈለገው ውጤት አልሰጠም, እና ሳህሉ አሁንም ምስጢር ሆኖ ቆይቷል. ስለ እሱ መረጃን ከአፖክፓራ, አፈታሪክ, የጥበብ ምንጮች ብቻ ማውጣት ይቻላል. በሳይንሳዊ ስነ-ጽሁፍ ውስጥ ስለዚህ ቅሪተ አካል ምንም አይነት መረጃ አይገኝም, እሱም ቅራኔን ወደ ተረት ለማቅረብ እንዲችሉ ያስችላቸዋል.

ቅደስ ቅደስ የት አለ?

ስለ ጽሁፉ ቦታን በተመለከተ, እንዲህ ያሉ ስሪቶች አሉ.

  1. በአይሁድ አፈ ታሪክ መሰረት, የቅዱስ ቅባት በዮሴፍ አርሚመታ ወደ ብሪታንያ ተጓጉዞ ነበር. አንድ መረጃ እንደሚለው, ዮሴፍ ከስደቱ ውስጥ ተደብቆ ነበር, በሌላ በኩል ደግሞ እዛውን ወስዶ ከሱ ጋር ያለውን ጽዋ ይዞ ይወስደዋል. በእንግሊዝ ግስትቶንበሪ ከተማ ጆሴፍ ከእግዚአብሔር የተሰጠ ምልክት የተቀበለ ሲሆን በዚያም እዚያው ቤተ ክርስቲያን ይገነባ ነበር. ትንሽ ቆይቶ, አንድ ትንሽ ቤተክርስቲያን ቤተመቅደስ ሆነች. በግላቶንበሪ ቤተመቅደስ ግቢ ውስጥ, ጽዋው እስከ 16 ኛው መቶ ክፍለዘመን, የቤተመቅደሱ የጠፋበት ጊዜ ነበር.
  2. እንደ ሌሎቹ አፈ ታሪኮች, ቅምሻው ውስጥ በአንድ ሰማያዊ ሰማያ መላእክቱ በተገነባው በስፔን ሳልቫትስ ውስጥ ተደረገ.
  3. ሌላኛው እትም የጣሊያን ከተማ የሆነችው ቶሪን ነው. ከተማዋን የሚያጠኑ ተጓዦች, አፈ ታውሎ በዚህ ስፍራ እንደነበረ ሪፖርት ማድረጋቸውን ያረጋግጡ.
  4. ከሂትለር ጋር የተቆራኘው እትም በፉቱር ትዕዛዝ መሠረት ጎድጓዳ ሳህኑ ወደ አንታርክቲካ ዋሻ እንዲከማች ተደረገ.

ቅደስ ቅኒሌና ሏዱስ ሪች

ወይን ለሂትለር ለምን አስፈለገ የሚለውን ለመረዳት, ምን እንደነበሩ ማወቅ አለባቸው. አንዳንድ አፈ ታሪኮች እንደሚሉት, ይህ ጥንታዊ ቅር (ባህርይ) የባለቤቱን ኃይል እና አለሟትነት ቃል ገብቷል. የሂትለር እቅድ መላውን ዓለም ለማሸነፍ ስኬታማነት ሁሉ አንድ ታሪካዊ ኩባንያ ለማግኘት ሁሉንም ወሳኝ ነገሮች ወሰነ. በተጨማሪም አንዳንድ አፈ ታሪኮች ከቂጣውና ከሌሎች ውድ የሆኑ ውድ ቅርሶች የተደበቁ ናቸው ይላሉ.

ሂትለር በኦቶ ስኮሬኒ የተመራውን ውድ ሀብት ለመፈለግ ልዩ ቡድን ፈጠረ. ተጨማሪ መረጃ ትክክለኛ አይደለም. ቡድኑ በፈረንሣዊው ሞንሴር መንደሮች ውስጥ ሀብትን አገኘ; ይሁን እንጂ በመካከላቸው ቅስቅ አለ? በጦርነቱ የመጨረሻ ቀናት, በዚህ ቤተ መንግስት አቅራቢያ የሚኖሩ ሰዎች የኤስ ኤስ ወታደሮች በዚህ መዋቅር ዋሻዎች ውስጥ አንድ ነገር ተደብቀው ነበር. አንዳንድ ግምቶች እንደሚሉት ከሆነ ይህ ወደ ተረት አጸፋዊው ስፍራ ተመለሰ.

የቅዱስ ቅባት መፍጠሪያ

ከአዋልድ (አዋልድ) በተጨማሪ አፈታሪክ ቅርፃዊነቱ በመካከለኛው ዘመን ተጽፏል. የቅዱስ ቅና እና ተረቶች በበርካታ የፈረንሳይ ደራሲዎች ስራዎች ውስጥ የተገለጹ ሲሆን, እነዚህም ደራሲዎቹ የተለያዩ ግጥቶችን ያቀፈሉ ናቸው. በእነዚህ ሥራዎች ውስጥ ተረቶች እጹብ ድንቅ የሆኑትን የኢየሱስን መጠሪያዎች በሙሉ እንደጠበቁ ይነገራል. ብዙ ሰዎች በቅዱስ ቅባት ኃይል ተስበው ነበር, እናም ይህን ጽዋ ለመያዝ ሞክረዋል. ይህ የማይቻል ነው, ምክንያቱም ጽዋው ማን መሆን እንዳለበት መረጠ. ሰውየው የዚህ አካል ባለቤት ለመሆን ሥነ ምግባራዊ ንጽሕናን ማሳየት ነበረበት.