ስለ ስላቮች ስናነጋግራቸው, በዘመናዊ የምሥራቅ አውሮፓ ሀገራት ውስጥ የሚኖሩትን አረማዊያን ስፓኞዎች ባሕላዊ እምነት እና እምነትን ማለታችን አይደለም. በሩሲያ ከተጠመቀች በኋላ የስላቭ በዓላትና የአምልኮ ሥርዓቶች በአሁን ጊዜ በእነዚህ አገሮች ውስጥ ታዋቂ የሆኑ የክርስትና ባሕሎችን መሠረት ያደረገ ነው. ለእኛ ለስላቭስ ለሰሜን ምዕራብ አውሮፓውያን እንደ ዱብድ ነው. "በስሎቫኒክ" ውስጥ በተጋባ የባሕር ዛፍ ውስጥ ለማግባት ማንም ሰው አናነሳሳም, ነገር ግን የአሕዛብን ብልግናዎች አስጨንቆ ራስህን በመመገብ ሥሮቻችሁን አትክዱ.
ስም
በጣም አስፈላጊው የስላቭ ስነ-ስርዓት ስያሜ ተብሎ ይጠራል. በርዕሱ ለመገመት ቀላል እንደመሆኑ መጠን በስም አጠራር ነው. ካህናቱ ጥምቀቱን ሲፈጽሙና ሕጻኑን በህይወት እንዲኖሩ የሚያስችላቸውን ስም ይሰጧቸዋል. ምክንያቱም ገና ያልተጠመቀ አንድ ሕፃን የምንነጋገር ከሆነ ይህ ሥነ ሥርዓት ከክርስትና ጎዳና ጋር ተመሳስረን ስለነበረ ይህ የስላቭ ሥነ ሥርዓት ጥምቀት ይባላል.
በስምው ውስጥ, አንድ አዋቂ ሰው ከዚህ በፊት ያልተጠመቀ ግለሰብ ይፈልጋል (ግን በተፈጥሮው ሙሉ ህይወት የሌለው ስሎክ ተብሎ ይጠራል), ወይም በሌሎች እምነት ይጠመቃል. በዚህ ወቅት, የመንፃት ሥነ-ሥርዓት ይከናወናል, ከዚያም የስም አወጣጡ ስም ይባላል.
ሠርግ
ሰርቢያ የሠርግ ሥነ ሥርዓት በብዙ የሩሲያ የጋብቻ ሥነ ሥርዓቶች ጋር ተመሳሳይ ነው. ምናልባት ምክንያቱ ዋነኛው ምንጭ የስላቭ ሰርጉዊ ነበር. ሠርጉ ከመድረሱ በፊት ሙሽራው ከሙሽሪትዋ ጋር ስለሚደረገው የጠለፋ ጋብቻ ይስማማል. የሙሽራይቱ አባት ቤዛ ይላታል, የወደፊት አማት ደግሞ ወደ ሙሽራ ቤት ይላካል. በሠርጉ ቀን ዋዜማ, ዶሮ ወደ ሙሽራው ቤት ይላካል, እና በሠርጉ ቀን አንድ ሙሽራ ጓደኛ ይመጣልና "ጥንቸል" (ሙሽራ) ትፈልግ ነበር.
በበዓሉ ላይ, "የአንድ እህት ድፍን" በመሸጥ, በሙሽሪት አቅራቢያ "ፍርፋሪ" መኖሩን, ብዙ አስደሳች ጨዋታዎች አሉ. ሠርጉ እራሱ በኦክ ዛፉ አቅራቢያ ወይም በሩሲያኛ (ክርስቲያን አይደለም) ቤተክርስቲያን ይከናወናል.
ሥነ ሥርዓቶችና ሥነ ሥርዓቶች
አብዛኞቹ የስላቭ ሥነ ሥርዓቶችና ሃይማኖታዊ ሥርዓቶች ከአረማዊ ወደ ክርስቲያን "ተበትጠዋል". ለምሳሌ, የበዓል ቀናት "ካርሎስ" ማለት "ለወደፊቱ" ብቻ ሳይሆን, ልጆች ለቃለ መጠጦች እና ለገንዘብ እንዲመጣላቸው ሲናገሩ, እና ዋናው የገና በዓል የክርስቶስ አይደለም.
እንደ ስቫልባዎች (እንደ ማንኛውም ገበሬዎች) አንበሳ የበኩር ድርሻ ከመልካሙ ጋር የተያያዘ ነው. ለምሳሌ ሰኔ 20 ላይ "የገና ቀን" ይከበራሉ. ከዛም, ሰዎች ቀድሞውኑ የተበታቱ ወደ ሜዳዎች ይወጣሉ እና አዝመራዎችን ለማሳደግ አስማታዊ ሥርዓቶችን ያካሂዳሉ.