የስላቭ አፈ ታሪክ ከአረማውያን የቀድሞ አባቶቻችን የተወረሰ የባህል ጥግ ነው. የሩስ ጥምቀት ከተጠናቀቀ በኋላ ስላቭስ, ባህላዊ ወጎችን ወዲያውኑ ለመተው ዝግጁ አልነበረም, ለአረማዊ ዓለም አተያየት ወደ ክርስትና አመራ. ስለሆነም, ለጥያቄው መልስ, የትኛዎቹ መናፍስታዊ ፍልስፍናዎች, በአሮጌው የስላቮን አፈ ታሪክ ውስጥ መፈለግ አለባቸው.
መንፈስ ማን ነው?
ዘመናዊ የቃሉን ቃላት ከተጠቀምኩ, አንድ ሙስ ለማታ መተኛት ከመቃብር ወጥቶ ገዳይ የሚወጣ ቫምፓየም ነው. ይሁን እንጂ በአውሮፓ ውስጥ ያሉት "ደም ተሟጋቾች" በተቃራኒ ፐርሰንት ውስጥ ያሉ እውነተኛ መናፍስት የጥቃት ሰለባውን ሰው አላገለሉም. ግለሰቡ የተጎዱትን ሰውነት መብላት ባይፈቅድም, ደም ብቻውን ይጠጣ ነበር - የተገደለው ራሱ ጭራቃዊ ይሆናል የሚል እምነት ነበር.
ከቅድመ-ክርስቲያናዊ ልምምድ, ghoulዎች ሞት, ድርቅና ቸነፈር የሚያመጡ መናፍስት ናቸው. በአንድ ሰው ላይ አንድ ጥንካሬ ስለሌላቸው ወዲያውኑ በአካል የታወቀ በሽታ ተገድሏል. በሩሲያ የክርስትናን እምነት ከተቀበለ በኋላ የስላቭ ኸል የሞተው የሟቹ ሙስሊም ሲሆን የቤተ ክርስቲያን የቀብር አገልግሎት አልተሰጠውም እና በማይንቀሳቀስበት መሬት ውስጥ የተቀበረ ነበር. በተጨማሪም, ጭራቅ የመሆን ዕድል ተቀብሏል:
- ራስን ማጥፋትን;
- ሰካራሞች;
- አስማተኞች;
- ወደ መናፍስታዊነት እና ወደ ኃጥተኝነት ተለዋወጡ.
አንዲት ሴት የቀድሞዋ አስማትተኛ እና መናፍቅ ናት. ከሞቱ በኋላ ሰላምን ማግኘት አልቻለም, ወደ ቤት ወደ ቤት ይመለሳል እና የሽቦ ቤቱን ይወጣል. በህይወቷ በህይወቷ የተጠለቻቸው ሰዎች ያሰቃዩዋታል, በተለይም የሚያምኑት ሞግዚቷን ያላፈቀችውን የባለቤቷን ልጅ ሳቅ አድርጎ ይገድልበታል.
ጋሎን ምን ይመስላል?
ስቫቪክ ghሞች ስለ ቫምፓየሮች ከዘመናዊ ሀሳቦች ጋር ብቻ ሳይሆን እንደ የውጭ አገር ጓዶቻቸውም ተመሳሳይ ናቸው. ትውፊቶች እንደ ተኩላ ዊልስ, ማንኛውንም ዓይነት መቀበል ወይም የማይታዩ ናቸው. ብዙውን ጊዜ ገዳው በእሳት የተቃጠለ የእሳትን እሳት የያዘው የብረት ጥርሶች የሞተ ሰው ነበር.
የጋለ ፍለጋው መቃብር ላይ መቆራረጡን ካረጋገጠ,
- የሞተው ሰው አልተኮሰም.
- ልብሱ ተገፏል.
- እጆቹና እግሮቻቸው አጥንትን ይነካሉ.
ግላኖች አሉ?
መናፍስትን በእርግጠኝነት ለመናገር አስቸጋሪ ነው, ግን ይህንን እምነት ለመቃወም የማይቻል ነው. በሩሲያ ውስጥ የዚህ ችግር ጥናት በጥልቀት አልተመረመረም. ነገር ግን በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ በአውሮፓ ውስጥ ቫምፑሪዝም ተከስቶ በከፍተኛ ደረጃ ተመርጧል. እቴጌ አታርሴሬ ቴሬዛ ጄራርድ ቫን ሱለን እና እጅግ የታወቀው የሥነ መለኮት ምሁር አንትዋን አውጉስቲን ኮልሜም በዚህ ስምምነት ውስጥ ፍጹም ተቃራኒ አስተያየቶችን ሰጥተዋል. ከእነሱ ውስጥ ያምናሉ-እርስዎ ይመርጣሉ.
በቫምፓየር እና በጋ ነፍስ መካከል ያለው ልዩነት ምንድን ነው?
አሁን መናፍቃን እና መናፍስቶች አንድ አይነት ፍጥረታት ሲሆኑ, በልጆቻቸው ልምድ እና ችሎታ ረገድ ትንሽ የተለየ ነው. የዚህ ስህተት ገጽታ በ Pushkin እና በግጥም «Ghoul» ውስጥ ነው. እንዲያውም, ባለቅኔው, እጅግ በጣም የሚቀረው, "ተኩላ" የሚለውን ቃል, አጉል ምስኪዱን ያመለክታል. የስነ-ጥበብ ባህል 1839 (እ.ኤ.አ.) «ጎል ቤተሰብ (የጋና ቤተሰብ)» ጎቲክ ታሪክን የፃፈው አልኮት ቶልስቶይ ነበር.
የጋኔቶች ማስረጃ
አንጋፋዎች ለመጀመሪያ ጊዜ የተጠቀሱት በ 11 ኛው ክፍለ ዘመን ነው እናም በፖልሳት. ከዚያም በከተማዋ ጎዳናዎች ላይ በምሽት ጎዳናዎች የተንጣለለ እና ሰው ሳያስፈልግ መንገዱን ለቅቆ የወጣ ሲሆን ብዙም ሳይቆይ ባልታወቀ በሽታ ተገድሏል. በፖልሳክ ርዕሰ መምህርነት ከተነሳ በኋላ ወዲያውኑ በሁሉም የኬቨሪያን ሪስ ችግሮች መከሰት ጀመረ:
- ወረርሽኝ;
- ድርቅ;
- የፖቫትስያን ነገዶች ጥቃቶች.
ከጊዜ በኋላ ስለ ጋለዎች የተጻፉ ታሪኮች በአደባባይ ተፋጠጡ, በጠመንጃ ተካፋይነት እና በጅምላ ከመታገዝ በኋላ ከቅኝት ለማምለጥ ሲሞክሩ የነበረው ጀግና ተረቶች እና ተጓዦች ነበሩ. ከሁሉም በላይ እነዚህ እምነቶች በደቡባዊ ክልሎች, በዘመናዊው ዩክሬን እና ቤላሩስ ግዛት ውስጥ የተለመዱ ነበሩ.
ከጋኔዎች ጋር የሚገጥሙ?
እነዚህን ጭራቆች ለመዋጋት የሚረዱ ዘዴዎች በብዙ አገሮች ውስጥ ተመሳሳይ ናቸው. መንደሩ በአሸባሪ የተሸፈነ መሆኑን ከተጠራጠሩ የመንደሩ ነዋሪዎች በምድር ላይ የተቆለፈበትን መቃብር ለመፈለግ ፍለጋ ይካሄድ ነበር, አለበለዚያም ሟቹ በሬሳ ሣጥን ውስጥ በዝምታ የማይዋጡ ምልክቶች ይታዩ ነበር. ወይንም በቅርቡ አንድ ሰው ከሞተ ክፉ መንፈስ እንደሚያውቃቸው ከተናገሩ በኋላ መቃሩን አሰባስበዋል. ከዚያም የሚከተለውን አደረጉ.
- አስከሬኑ ወደ ታች ተመለሰ.
- የጀልባውን የጀርባ አፓርተሎ በመርከብ ወደ ጀርባ ያባርሩ ነበር.
- ጅማቶቹ ተቆርጠው እግሮቻቸው ላይ ያሉት አጥንቶች ተሰበሩ.
- ጅማቶቹ ተረከዙን ተቆራርጠው ከቆረጡ በኋላ ቅጠሎች ወደ ቁስሉ ይፈስ ነበር.
- አንገታቸውን አቆሙ, ብረቱን አስረው በእግራቸው አኖሯቸው.
- ሙሉውን ሰይፍ ለማጥፋት, ለማቃጠል አስፈላጊ ነበር.
ከጋኔዎች ጋር ሲገናኙ, ራሳቸውን በመስቀል ወይም በኃይለኛ በደል ይከላከላሉ, እርኩሳን መናፌስት ማጎሳቆል ይፈራሉ የሚል እምነት ነበረው. ይህ ጭራቅ ለድብ ዘር, ለሩዝ, በስንዴ ጭምር ማከፋፈልም ይቻላል - ትንሽ ነገር እና በትላልቅ መጠን ሊገኝ ይችላል - በስሎቫክ አፈታሪክ ኸልቶች ውስጥ ወዲያውኑ ድንቹን መቁጠር ሲጀምሩ ሁሉም ሰው እስኪቆጥብ ድረስ መቆም አልቻለም.
ጥቅም ላይ የዋለውን ቤት ለመጠበቅ:
- የብረት ጣዕም በእሳት ውስጥ ይጣላል ወይም በመስኮቱ ላይ ይሰራጫል.
- መስቀለኛ መስኮቶች በመስኮቱ ላይ እና በእሳት በር ከፈተው በቅዱስ ሐሙስ ላይ ይቃጠላሉ.
- የእርኩሳን መናፍስት ጠላቶች በመጀመሪያ ውሾች ወይም ከዓይናቸው በላይ ነጠብጣቦች ነበሩ, ለሌላው ሁለት ዓይነቶች ያስታውሳሉ.
ስለ ገረዶች መጽሐፍት
- "ጋል" ኤክ. ቶልስቶይ . በጋለስ ኳስ ወደጎበኘ አንድ ወጣት መኳንንት ታሪክ.
- "ጎል" ኤይ. Afanasyev . አንድ የሩስያ ታሪካዊ ታሪክን ስለ ጋኔን ስላገባች ሴት የሚገልጽ ታሪክ.
- "ተለዋዋጭ ከተማ" አንሪ ቢሊነኒን . መጽሐፉ የተፃፈው በአስቂኝ ምናባዊ ፈጠራ አይነት ነው እናም በከተማው ውስጥ ጠንቋዮች እና መናፍስታዊ ህይወት የሚጠብቁትን ቂሳሮች ይዘግባል.
ስለ መናፍስታዊ ፊልሞች
- "ቪ" . የናቪል ስክሪን ማያ ገጽ ስሪት በጎግ / Gogol / በዩኤስ ኤስአርዲ እና በውጭ አገር እውቅና አግኝቷል.
- "ጋል" . የወንጀል ባለሥልጣኖችን ለማስደንገጥ የሚያስችላቸውን የጋኔኖች እና የክሮሽቶች አንድ የሩሲያ እና በጣም ያልተለመደ ፊልም.