ባይካል, ሰማያዊ ድንጋያ እና ቫሊም: በሩሲያ ውስጥ አንድ ሰው ከበሽታ መፈወስ እና ከተፈጥሮ በላይ ኃይል ሊያገኝ ይችላል?
በእያንዳንዱ አገር ካርታ ላይ ልዩ "ነጥቦችን" ማግኘት ይችላሉ, ቀጥታ ከኃይል ጋር እና ከከፍተኛ አእምሮ ጋር ግንኙነት. "ለሰው ኃይል መፈወስ ወይም ለከፍተኛ ኃይል ማሸነፍ, እንዲሁም ጤንነታቸውን ወይም እድሎቹን ማባረር ስለሚችሉ" የኃይል ቦታዎች "ተብለው ይጠራሉ.
1. የጠፈር ስቬትላሪያር
በኒዝሂ ኖቭጎሮድ ውስጥ በቭስኬሬንስኪ አውራጃ ውስጥ ስፔት ስቬላሪያ ተብሎ የሚጠራው በሀገሪቱ ውስጥ "የኃይል ቦታ" ለመጎብኘት በጣም ታዋቂ እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠራል. ይህ "የሩሲያ አትላንቲስ" ተብሎ ይጠራል. Svetloyar የጣዖት አማልክቶች አገር ተወላጅ እና የተተከለችውን የኪቲዝ ከተማ የደበቀ ሚስጥራዊ ቦታ ነው. የኬቲሽ ነዋሪዎች ከጥንት ጊዜያት በሚኖሩበት የኦክታር ዛፍ ሥር ባሉ ምስሎቻቸው ውስጥ እና ምስሎች ስር ምስላቸው ምስጢሮች ነበሩ. በአካባቢው ነዋሪዎች ውስጥ በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወቅት እንኳን በዚህ ውስጥ የተካሄዱ የጸልት ሥርዓቶች ተሳታፊዎች አሉ.
2. ሰማያዊ ድንጋይ
በፕሪችቬቫ ሐይቅ ዳርቻ ላይ ባለ አስጎብኚዎች እና ሌሎች የአስማት እውቅ ሳይንቲስቶች ከ 1000 አመታት በላይ የሚታወቁበት ቋጥኞች ይገኛሉ. በተራራው አናት ላይ ድንቅ የሆነ ሰማያዊ ድንጋይ በአራት ዓመታትና በአካባቢው በሚዘዋወረው የሜሪን እና የስላቭ ፓጋኖች ተከበረ. በሩሲያ የግዛት ዘመን ኦርቶዶክስ በ "ጣዖት አምላኪ አረማዊ" ላይ ይረሳ የነበረ ሲሆን በእሱ ሥልጣን ላይ ያሉ አማኞች ግን ወደ እርሱ ይመጡ ነበር: ከከባድ በሽታ የተፈወረው ድንጋይ ጭንቀትን ያስወግዳል. ከሁሉም የዱር አራዊት ሁለት ጊዜ ለማጥፋት ሞክሯል - ግን ማንም ለማንም አልሰራም. በ 17 ኛው ምዕተ-ዓመት ውስጥ በአንድ ትልቅ ጉድጓድ ውስጥ ተቀብሯል, ከጥቂት ዓመታት በኋላ ግን እንደገና ራሱን በምድር ገጽ ላይ አገኘ. ከአንድ መቶ ዓመታት በኋላ በረሃው ሐይቅ ውስጥ ወዳለው የባህር ሐይቅ አቋርጦ ወደ ባሕሩ ዳርቻ ለመሄድ ተወስዶ ነበር, ነገር ግን በረቱ ተጣለ, እናም ድንጋዩ በውሃው ስር አለፈ. ወደ ትውልድ ቦታው ለመመለስ 60 ዓመት ፈጅቶበታል.
3. ቤኪሃ
ቤኩሃ የኬጢያውያኑ ሻማዎች ጥበቃ እና ትኩረት ይደረግበታል. ቅዱስ ሱሬሩ የታመሙትንና የተቸገሩ ሰዎችን እንዴት እንደረዳቸው የሚያሳዩ ብዙ ምሳሌዎችን ያውቃሉ, ነገር ግን ፍላጎታቸውን ለማሳካት የሞከሩት እንግዳዎቹን መልካም ጎን ለማስወገድ ሞክረዋል. ቤከሀ የኡራሺያ ማዕከል እና "የምድር እምብርት" ተብለው የሚታወቁት ቢቂሻ ሲሆን ግን ይህ የእሱ በጣም አስደሳች ገጽታ አይደለም. ይህ ሥፍራ በሻምሃላ ወደተሳሳተ መግቢያ እንደገባ ይታመናል. በተራራው እራሱ በአፈ ታሪኳ ሀገር ውስጥ ይገኛል. በተራራው አካባቢ ባለው ልዩ የመንፈሳዊ ሀይል በቅንነት የሚያምኑ ብቻ ወደ ውስጥ መግባት ይችላሉ.
4. ታላቁ ዛያካትስ ደሴት
በአርክክለስክ ክፍለ ግዛት በ Solovki ውስጥ በ II ከክርስቶስ ልደት በፊት በ 2 ኛው ክፍለ ዘመን የተገነቡትን የማይታለቁ የላቦራቲክ መስመሮች ማግኘት ይችላሉ. ሠ. ከድንጋይነት እምብዛም አይቆጠሩም. የዊንዶውስ ጎዳናዎች በተፈጥሮ ድንጋዮች የተሸፈኑ ናቸው. ማንም የእነዚህ ግራጫ መስመሮች መገንባት ለምን እንደሆነ ማንም አያውቅም, ሻማዎች አሁንም ከቲሞች ጋር ለመገናኘት እና አማዞችን ለማስታገስ ይጠቀማሉ. እውነት ነው, ይህንኑ ማታ ማከናወን አለባቸው - በቀን ውስጥ, የተያዘው የቢሮ ሰራተኞች ማንም ሰው ወደማይመለከቱት ስፍራ እንዲሄድ አይፈቅድም.
5. አረማም
በቼላይባንስክ አካባቢ የሚገኘው የአረብሆም አከባቢ የጥንታዊ አሪያን ሕንዶች ነበር. ዛሬ ግን የበርካታ ቤቶችን ፍርስራሽ እና ሁለት ትናንሽ ፍርስራሽዎች ብቻ ይቀራሉ. በ III-II ኛ ሺህ ዓ.ዓ. ሠ. በአስቂኝ ሁኔታ ላይ አልአይይማን ተቃጥሏል, የአካባቢውን ነዋሪዎች በጣም የፈራላቸው ነገር ህፃናት እና እንስሳት በቤት ውስጥ ትተው ከተማቸውን በእሳት ይዘው ነበር. ጥንታዊ ሰውስ የጠፈር ኃይልን የማከማቸት ቦታ ነው, እና በፈገግታ ጊዜ በጨለማው ሰዓት ላይ ከሚገኘው ፊዪ ሂል ላይ ወደ ሰማይ የሚወጣውን የነፃ ኃይል ዓምድ ማየት ትችላላችሁ.
6. የዲያብሎስ ምሽግ
ይህ በካማ ወንዝ ዳርቻ ላይ የተመለሰውን የድንጋይ ማቆሚያ ስም ነው. ቀደም ሲል በአካባቢው የጥንት ጣዖት አምላኪዎች ቤተ መቅደስ ነበር, በዚያም አንድ የምድጃ-እባብ ይኖራል, በአካባቢው ነዋሪዎችን ሰብአዊ መስዋዕት በመክፈል ዋጋውን እየገመተ ነበር. በ 1770 በሩሲያ ተጓዥ ኒኮላይ ሪቻክቭ በደረሰበት ጉዞ የተረጋገጠው መረጃ ተገኝቷል. ከእባቡ ከሞተ በኋላ, ካህናቶቹ ያለምንም እንከን ተሰወሩ. ከብዙ መቶ ዓመታት በኋላ የካህኑ ኤልባቡካ ሴት ልጅ የነገረችውን መስመር ስለወደደችው ሊያገባት ፈለገ. ካህኑ ንቅንቅ ካደረገ ካህኑ ቤተመቅደሱን ለቀቀ (ካማን) ካስቀመጠ የሴት ልጅዋን እጅ ለዲያብሎስ አሳልፎ ይሰጥ ነበር. የመጀመሪያዎቹ ሳምባኖቹ ከመደባቸው በፊት ሥራው ሥራውን ማጠናቀቅ አልቻለም ነበር, ስለዚህም በጣም ተናደ እና ከህንጻው አንድ ግድግዳ ብቻ, ከድንጋይ በተሠራ የተንጠለጠለበት አካባቢ ሁሉ ብቻ ቀረ.
7. የማዳን ምንጮች
የመንከክ ማሪያሪ በረከት ስለሆኑ የመፈወስ ኃይላቸውን ያገኙባቸው ምንጮች. በ 1615 አንድ ፖላንዳዊውን ተዋጊ በጫካ ዛፉ ሥር በመጠማቱ ሲሞት ተመለከተ, እናም ቀዝቃዛውን ምንጭ ለማግኘት በበትሩ መሬቱን መታው. በውስጡ የተሰበሰበዉ ውሃ ግን ከረጅም አመታት በኋላም እንኳ ሳይታ ማሽኮርመም አይችልም. አማኙ ወደ ጀቢኔት ምንጮች ውስጥ እንደገባ ያምናሉ, ህመሙንም ሁሉ ያስወግዳል.
8. ሻርቬሮን ዋሻዎች
በቬርሞዶድ ክልል የሻምሮዝያሆ ደሴት ከቱቫቪኪ ተዓምራዊ ሰራተኞች ገዳም ውስጥ ከመግባታቸውም በላይ; ቆይቶ ግን, ጉድጓዶቹ የመመረጡ መነኮሳት የመጨረሻ ማረፊያ ሆነዋል, ይህም ቀስ በቀስ የምግብ እና የውሃ መጠን ይቀንሰዋል, ስለዚህም ከሞቱ በኋላ አካላቸው የማይጠፋ ነው. በ 1850 የተቻለውን ያህል ብዙ ሰዎች ስለነሱ ድርጊት ሲያውቁ, ገበሬው ቭላድሚር ኮስተሌቭ የዩኒቨርሲቲውን ምስሎች በስዕሎች አስጌጠው እና የክርስቲያን አገልግሎቶችን በዚያ አካሂዷል.
9. ቫላም
የቫላአም ደሴት ከየትኛውም የአገሪቱ ክፍል የመጡ ተጓዦች የሚፈልጓቸውን የኦርቶዶክስ ገዳማት በማስፋት ይታወቃል. የኦርቶዶክሱ ሕንፃዎች ከሮሊስ ቀፎ, ከሮሊካዊ ድንጋዮች እና ከአልቶቹ ላይ የተቀረጹ የሴልቲክ መስቀሎች አብረው ስለሆኑ የጥንቶቹ አረማዊ እምነቶች እና የክርስትና ሃይማኖት መሐል አለ.
10. ኦልክኮን
በአለም ዙሪያ ያሉ የስነ ልቦና ባለሙያዎች ቢከካል ታላቁ መሰብሰብ ተብለው ይጠራሉ ምክንያቱም በአስደናቂ ሀይል ከአከባቢ ወደ ጉልበት ይስባል. ኦክኮን እንደ ሐይቁ "ውስጣዊ ልብ" ተደርጎ ይታያል, በዚያም በአንድ ጊዜ ብዙ የአምልኮ ሥርዓቶችን ማየት ይችላሉ. በኪዳዶ, ሻማን-ቀበሌ, የሻማን-ቀበሌ, የሻማ ስነ-ጽላት ላይ የተቀመጠው መቅደሶች ... እነዚህ ቦታዎች እንደ ቅዱስ ተደርገው ይቆጠሩ እና ህጻናትንና ሴቶችን ለመጎብኘት አሁንም የተከለከሉ ናቸው - ልባቸው በጣም ስሜታዊ ነው የሚል እምነት ስለሚያለበት እርኩሳን መናፍስት ወደ ሰውነታቸው ውስጥ ሊገቡ ይችላሉ . ወደ ሻማ-ዐለት ይሂዱ እና የፕላኔቶች ዋነኞቹ ጠንካራ ጠንቋዮች ብቻ ናቸው, በዓመት አንድ ጊዜ ተሰብስበው ለዓድም የቋንቋ ንባብ ሲሆኑ ሁሉንም ሊያደርጉ ይችላሉ.