ሥላሴ - የክብረ በዓላት ልምዶች

ሥላሴ ከፋሲሳ በኋላ ከሃምሳ ቀናት በኋላ ከተከበረ በዓል በኋላ የሚከበረው ታላቅ ኦርቶዶክስ በዓል ነው. ሐዋርያቱ ስለ መምጣቱና ስለ ሥላሴው እግዚአብሔር መኖሩን - ስለ ቅዱስ ሥላሴ እውነትነት ለማሳየት በሐዋርያነት ተመርጠዋል.

ሃምፊው ቀን ድንገት አይደለም, እና ከብሉይ ኪዳን የበዓለ አምሣ በዓል ጋር ተገናኘ. ለረጅም ጊዜ ይህ ቀን የክርስቶስ ቤተክርስትያን የተገነባበት ቀን ነበር.

በሩሲያ ውስጥ ስላሴን ያክብሩ

የቅዱስ ስላሴ ክብረ በአል ትልቅ ከሆኑት የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ወጎች መካከል አንዱ ነው. ሰው የሰውን ነፍስ ከመጥፎና ከክፋት ሁሉ ያፀዳል. ለአንድ ቤተ ክርስቲያን መሠረት ጥንካሬን የሰጠው ከሰማይ ከሰማይ የወረደ ጸጋ ከፍ ከፍ ያደርጋል. በዚያ ቀን መንፈስ ቅዱስ በታላቅ ቅዱስ መልክ በቅዱስ እሳት ላይ ወደ ታች በመውረድ ታላቅ እውቀትን ያመጣል ተብሎ ይታመናል. ከዚህ ሰዓት ጀምሮ ሐዋርያት መስበክ ጀመሩ, ስለ እውነተኛው ሦስቱም አምላክ እየነገሩት.

የሥላሴ ሥርዓትና ወግ

የቤቱ ባለቤት ለክፍሉ መዘጋጀት በቤት ውስጥ ንጽሕናን እንዲያሳድግ ያደርጋል. መኖሪያዎቹ በዱር አበቦች, ጥሩ መዓዛ ያላቸው ቅጠሎች እና የዛፍ ቅርንጫፎች ያጌጡ ናቸው. ይህ ሁሉም የሚያመለክተው የተፈጥሮን, የብልጽግናን እና አዲስ የሕይወትን ህልምነት ለማሳየት ነው.

አንድ የበዓል ጠዋት ወደ ቤተክርስቲያን ጉብኝት ይጀምራል. ሰዎች በጥምቀት ስለሆኑ ለጌታ ምስጋናቸውን ይገልፃሉ . ትላልቅ እፅዋቶች እና የአበባ ማቅለጫዎች አበባዎች በክብር ቦታ ላይ በሚገኙ ቤቶች ውስጥ እንዲያድጉ ያመጣሉ. በስላቭስ ዘንድ በባሕሉ ዘንድ ተቀባይነት እንደነበረው የሥላሴ በዓል ከቤተሰብና ከጓደኞቻቸው ጋር የሚካፈለው የእንግዳ ማረፊያ ጠረጴዛ ማድረግ አይችልም. በቤተክርስቲያኑ ሣር ውስጥ የተትረፈረፈ ብልጽግና መኖሩን አንድ ጠረጴዛ ላይ ያስቀምጣል.

እዚህ ላይ ግን የሥላሴ ክብረ በአል የቤተ ክርስቲያን አመጣጥ እዚህ ላይ እንደሚቆም ልብ በል. የኦርቶዶክሳዊው የግድያ ሥነ ሥርዓት በጥንቷ ዕፁብ ድንቅ ከሚታወቀው የበጋ ወራት እና በነጭ ሰማያዊ ሳምንታት ይከሰታል. በህዝቡ ውስጥ ሰማያዊ የገና የገና ዛፎች (ሳምንታት) ከሁሉም በላይ ለወጣት ልጃገረዶች የበዓል ቀናት ነበሩ. በዚህ ጊዜ ትልልቆቹ ልጃገረዶች በጋብቻው ላይ ተሰብስበው ለታሰበ ስብሃት እና ለዕለታዊ ምስጢራዊነት ወደ ሚያድርጉላቸው ነበር.

በተጨማሪም, በዚህ ሳምንት "ሜርዴይ" ይባላል. በዋናነትም, የጨዋታዎች ጌጣጌጦች, ጭፈራዎች, ጸሎቶች እና የእናትን ተፈጥሮን መስጠትን ጨምሮ ፍጹም የሆነ የጣዖት ወግ ነበር. በዚህ ምሽት ማለዳ ምሽት ከውኃው ወጥተው በዛፎች ቅርንጫፎች ላይ በማዞር ሰዎችን ይመለከታሉ የሚል እምነት ነበራቸው. ለዚህም ነው በኩሬዎች መታጠብ, ከጫካዎች ርቀው ወደ ጎረቤት መንሸራተት, በጫካዎች ውስጥ ብቻውን በእግር መጓዝ የማይቻልበት - የባህር ውስጥ ነጋዴዎች ቸልተኛውን መንገደኛ ወደ እራሱ ሊያርቀው ይችላል.

እንዲሁም በአረማዊ ልማዶች ውስጥ, አረንጓዴው ሳምንት ሙታን ከእንቅልፋቸው ሲነሱ ይቆጠራል. በአብዛኛው የሚያሳየው "የሞቱ" አስከሬን - ማለትም ከመሞታቸው በፊት የሞቱ እና "በራሳቸው ሞት" አይደለም. እነዚህ ቀናት ወደ ምድር ተመልሰው በአፈ-ቃል ፍጥረታት እንዲኖሩ ወደ ምድር ተመልሰዋል ብለው ያምኑ ነበር. ስለዚህ በአረንጓዴ የገና ቀን ቀን ሙታን ዘመዶቹን "ዘመዶች" እና "ዞሊኖስስ" ለማስታወስ ተገድደዋል.

ስለዚህ ልክ እንደ ሌሎቹ ኦርቶዶክስ ክብረ በዓላት, ቤተ-ክርስቲያን የሥርዓተ-ጾታ ሥነ ሥርዓቶች እና ባህሎች ከአረማውያን ታሪክ ጋር የተሳሰሩ ናቸው. ህጋዊው ቤተ-ክርስቲያን ይህን አይቀበለውም ወይም አይደፈቀደም. ነገር ግን በአብዛኛው በበዓላት ወቅት በጣም ልዩነት ስለነበራቸው, የኦርቶዶክሳዊያን ሥርዓቶች ከአረማውያን እንዲለቁ ሳይሆን ህዝባቸውን በጋራ ማህበሩ ውስጥ ማክበር ጀመሩ. ለዚህም ምስጋና ይይዘናል. የጥንት ታሪክ, አስደሳች ባህሎች እና ቆንጆ ስርዓቶች ያካሄዱ ሲሆን, በአንድ ጊዜ ደግሞ በፍልስፍናዊ አስተሳሰብ እና ሃይማኖታዊ ትርጉም የተሞላ በዓል ነው.