ለብዙ መቶ ዓመታት የሞት ምስል ለባህልና ለሥነ ጥበብ ማራኪ ሆኖ ይገኛል. ብዙዎቹ ገጸ-ባህሪያት የመጣው ከጥንት ጀምሮ ነበር, ከነሱ መካከል - በእሳት የተያያዘ ብርጭቆ በእጁ የያዘው የቲናቶስ የጥንት ግሪካዊ አምላክ ነበር. በሕይወት መበስበስን ሰው አድርጎ ገልጿል.
አቶ ካቶስ ምንድን ነው?
በጥቅሉ, ካታቶስ በሰብአዊነት እና በሰው ስብዕናው ላይ የመሞትን ፍላጎት ነው. ቃሉ የመጣው ፋታታ ለብዙ መቶ ዘመናት የቆየ ፋታታቲስ, ታንታትና ፋን በመባል የሚታወቀው የጥንት ጣዖት ስም ነው. ከጥንታዊው የግሪክ ቋንቋ ስሙ ስሙ "ሞት" (ካታታይስ) ይተረጉመዋል. ምስሉ በስነ-መለኮት ብቻ ሳይሆን በኪነ-ጥበብ, በስነ-ልቦና እና በቴክኖግራፊ ጽንሱ በርካታ ትርጉሞች አሉት.
አቶ ታኖቶስ በፍልስፍና
ከኮልስክ እይታ አንጻር ካታታስ እራስን ማጥፋት, መበታተን እና መበታተን መማረክ ነው. ከሕይወት, ኤሮስ ጋር, ጽንሰ-ሐሳቡ ዋነኛ አካል ነው. ምንም እንኳን አንድ ሰው የእርሱን ውድቀት የሚተረጉመው እና ከሞት በኋላ ያለውን ህይወት የማይገልጽ ቢሆንም, ሁልጊዜ የሚያስበው ስለ ህይወት እንዴት እንደሚያራዝመው እና እንዲያሻሽል ነው. የሞትን ጭብጥ በቅደም ተከተል ያስቀመጠ አንድ ነጥብ ከአንድ ክፍለ ዘመን በላይ ቆይቷል. እሱም የሰውን ሐሳብ ቋሚ ተግባር ነው. ለጉዳዩ ከፍተኛ ትኩረት የሚሰጡት በበርካታ ጊዜያት ነው.
- በፍሪሜሶኒ ግዛት ዘመን;
- በዶሮሮቭስ እና ዶስትዎቭስኪ ዘመን, መንፈሳዊ ውይይቶች በነበሩበት ጊዜ ነበር.
- በብር ዘመን (ህዝባዊ ወሬ).
በሩሲያ ፍልስፍና, የሁለገብ ቡድናዊው የስነ-መለኮት መንቀሳቀሻ ይህን ችግር ይመረምራል. ከ 1990 ዎቹ ዓመታት ጀምሮ በካንት ፒተርስበርግ የሲታቶሎጂስቶች ማህበር (አሶሴቲስቶች) ማህበር "የቲታቶስ አኃዞችን የሚያሳይ" እትም አዘጋጅቷል. የሕትመቱ ችግር እንደሚከተለው ነው-
- የሞትን ምልክቶች;
- ምስሎች በሥነ ጥበብ;
- ራስን ማጥፋትን;
- የአለም አቀፍ ጉባኤዎች ወዘተ ...
ታናቶስ በሳይኮሎጂ
በሃያኛው ክፍለ ዘመን የሻፓንሃየር የፍልስፍና ሃሳቦች እና የዊአመንተን ባዮሎጂካል ንድፈ-ሐሳብ የሞትን ምስል እና አንዳንድ ኃይሎቹን እንዲመሰርቱ አስችሏቸዋል. በስነ-ልቦና ውስጥ ሊታይቶስ ውስጥ ለሚነሱት ጥያቄዎች የሰጡት መልስ በዋና ዋና የስነ-መለኮት ተንታኞች ነበር. E. Weiss, P. Federn, M. Klein, Z. Freud እና ሌሎችም የኦስትሪያው የሥነ-አእምሮ ሊቅ ቪልዬም ስቴኬል የቃሉን ጽንሰ-ሐሳብ እና የቃሉ ትርጉም አመጣ. የሕያዋን እና የሟች ትግል, ወረራ እና ጥፋቶች መሠረታዊ ናቸው. የሰዎች ሕልውና እና የአእምሮ እንቅስቃሴው መሠረት ነው. እነዚህ ሁለት ተቃራኒ ክስተቶች በሥነ-ልቦና ውስጥ የግሪኩ አማልክትን ስም እጥፍ አድርገው ይይዛሉ.
ኤውሮስ እና አቶ ታቦቶዎች እንደ ፍሩድ ናቸው
በጣም የታወቀው የስነ-አእምሮ አስተማሪ Sigmund Freud ሁለት የሕይወትን እና የሞት ስሜቶችን ያካሂዳል. ለመጀመሪያው ፍላጎት ኤሮስ - ራስን መከላከል እና ጾታዊ ግንኙነትን በራስ መተዋወቅ. ፍሩድ እንደታመነው ታናቶት ልክ እንደ ጠንካራ እና በሆድያ ኃይል አማካይነት የሚሰሩ ናቸው. ሁለት ዓይነት ሊሆን ይችላል-
- ወደ ሰዎች እና የተለያዩ እቃዎች ላይ ያተኮረ ሲሆን ከዚያም ደግሞ የጥፋት እርምጃዎች ለምሳሌ, ዘረኝነት, ጭካኔ, ወዘተ.
- በራስዎ ላይ ያተኩራል. እንዲህ ያለው ተውሳክ በማሾሺነት እና ራስን የማጥፋት ሙከራዎች ውስጥ ተገልጿል.
በ 1923 (እ.አ.አ) "እኔ እና እሱ" በተሰኘው ሥራው, ፍሩድ በሁለት ተሽከርካሪዎች መካከል የማያቋርጥ ትግል እንዳለበት አፅንዖት ሰጥቷል. ማንታቶስ እና ኤሮስ እርስ በእርሳቸው ይጋጫሉ, በእነዚህ ሁለት ሀገሮች መካከል "የሰው" ሰው ነው. ኤሮስ የመረጋጋት እና የሰላም መርህ ነው. እና "ሟች" የመለየት ዝንባሌዎች ሊያርፉ እና ግለሰቡን እንዲስቡ ያደርጋቸዋል.
ታናቶዎች - አፈ ታሪኮች
በግሪክ አፈታሪክዎች, ሰዎች ተጨባጭ ጥያቄዎችን ለመመለስ, ለመረዳትም ሞክረዋል. ስለዚህ የኤሮስ "ተቃዋሚ" የጨለማ ውጤት ነበር. የኖታቶስ እናት የሌሊት እራት ኒኩታ ("ሌሊት") የሚል ስም ተሰጥቶት ፀሐይ ከጠለቀች በኋላ የሚመጣውን ጨለማ ሰው ነበር. ከዘለአለማዊው ጨለማ አምላክ, ኤሬቡስ ኒኪታ የወንድ እና ሴት ልጆችን ወልዷል. ከእነሱ ውስጥ የሞት አምላክ ነው. በሃርኩለስ (Tanat) እና በሲስፈስ ታሪኮች ውስጥ ተዘርዝሯል. በሆስተር ኢላይድ እና በሌሎች ጥንታዊ አፈ ታሪኮች በቶጊኖ ቲኦኖኒ ውስጥ ተጠቅሷል. እግዚአብሔር በእስፔታ የራሱ ቤተክርስቲያን ነበረው, እና ፊቱ በአስቀማሚ ጩኸቶች ላይ እንዲታይ ተደረገ.
ማንታቶ ማን ነው?
በጥንታዊው የግሪክ ስነጥበብ, ካታቶስ የተባለው አምላክ በተለያዩ ምስሎች ውስጥ ታይቷል, ነገር ግን ገጸ-ባህሪው አካል አድርጎ በመቁጠር ሁሉም ማራኪ ናቸው. እንደአጠቃላይ, እንደሚከተለው ሆኖ ይወክላል-
- በጀርባው ውስጥ ክንፍ ያለው ወጣት ያለው;
- በጥቁር ቀሚስ ውስጥ;
- በእጁም ውስጥ አንድ ጎርፍ እና ዘፈን በእጁ ይይዛል.
የእርሱ መኖሪያ ስፍራ - ታርታሩስ እና ወጣቱ ከአዲዳ ዙፋን አጠገብ ይገኛሉ. ለህዝቦች የመጨረሻው መልእክተኛ ማለት የሕይወት ዕድል በሚፈጠርበት የጊዜ ገደብ ማለት ነው. የሃዲስ መልእክተኛ ከ "ራስ ቅጣቱ" ራስ ላይ አንድ ፀጉራችሁን ይቈርጣል እና ነፍሱን በሙታን ዓለም ውስጥ ያስቀምጣል. የጥንት ግሪኮች አንዳንድ ጊዜ ታንታት በሕይወታቸው ውስጥ ሌላ ዕድል ይሰጣሉ ብለው ያምናሉ.
ታናቶ እና ሂፖኖስ
እንደ አፈ ታሪክ ከሆነ የሞት አምላክ የሆነው ታናቶስ የሃምኖን መንትያ ወንድማማቾችን የያዘ ሲሆን ምስሎቻቸው አይነጣጠሉም. በአንዳንድ የኪነጥበብ እቃዎች ላይ እንደ ነጭ እና ጥቁር ወንዶች ይታያሉ. እንደ አፈ ታሪክ ከሆነ ሂምኖስ ሁልጊዜ ከሞት ጋር ይሄድና በፕላኖቹ ላይ እህል ያመጣ ነበር. የንታቱስ ወንድም ከእያንዳንዱ ሰው የተረጋጋ እና የሚያበረታታ ነበር. ሞት ለሁለቱም ሰዎችን እና አማልክትን ቢጠላው, ሂፖኖስ ያሰለጠነ ነበር. በተለይም በሜሰስ ተወዳጅ ነበር. የኒኩካ እና ኤሬቡስ ልጆች የተለያዩ ልዩ ልዩ እሴቶችን ያቀረቧቸው ሲሆን ነገር ግን የእያንዳንዱን አስፈላጊነት ሊዘነጋ አይገባም.
ሲግማን ሙድ በአንድ ወቅት "የህይወት ዘመን ግብ ሞት ነው." በታላቁ የስነ-ተንታስዮቶች ፍርድ መሰረት, የመጥፋት እና የጥፋት መሳሳት የተለመደ ክስተት ነው. ካልሆነ ግን መደበኛ ወታደራዊ ግጭቶች እንዴት ይብራራሉ? ለኤሮስ ምስጋና ይግባው - የህይወት ጉድለት, ባህል እና አጠቃላይ የኑሮ ደረጃ ይሻሻላል. ሰዎች እርስ በእርስ መስተጋብር ይሠራሉ, ቅርጾችን ይመሰርታሉ: ቤተሰብ, ማህበረሰብ, ክፍለ ሀገር. ነገር ግን ለጠላትነት, ለጭካኔ እና ለመጥፋት ያለው እቅድ ቶሎ ወይም ዘግይቶ እራሱ እራሱ ይሰማዋል. ከዚያም ካታቶስ ሌላ ተጨባጭነት ይካተታል. ከሞት ጋር መጫወት አይችሉም, ነገር ግን ስለሱ መዘንጋት የለብዎትም.